اخبار ماخولیا

نقل قول تروریست

رادیو زمانه - ۱ اسفند ۱۴۰۲
کمتر واژه‌ای در میدان سیاسی به اندازه «تروریسم» در دوران ما کاربرد دارد. همه در حال سخن گفتن از تروریست‌ها و توضیح و تشریح خطرات آنان هستند. کلمه تروریسم از دهان دولت‌ها نمی‌افتد؛ و البته این جست‌وخیز محدود به ساحت گفتمانی نیست و در واقعیت هم هیچ پدیداری به... کلکسیونر از نظر بنیامین کسی است که ابژه‌ی هنری را از جایی بیرون می‌آورد و به جایی دیگر منتقل می‌کند – در واقع، نقل می‌کند (جورجو آگامبن، مقاله فرشته ماخولیا)

مالیخولیای مقاومت: فضا، یادآوری و سینمای فلسطین

رادیو زمانه - ۲۳ دی ۱۴۰۲
سینمای فلسطین در نفس تلاش برای بقا و هستی‌اش، حاوی شکلی از مقاومت است همچون تلاش خود فلسطینی‌ها برای بقا در مقابل اشغال و نسل‌کشی. این تلاش در راستای بازشناسی به عنوان سینمای یک کشور مستقل است. این استقلال‌طلبی‌که بر بدن سینمای مستقل و آلترناتیو و نیز در شیوه... سینمای فلسطین و آگاهی مالیخولیایی فروید در «ماتم و ماخولیا» معتقد است که فرد ماخولیایی چشمان تیزبین‌تری برای دیدن حقیقت دارد، در مالیخولیا، فرد همواره در اندوهی بی‌پایان برای ابژه میل از دست رفته خود است که اینک برای او حامل تمامیتی آرمانی گشته است، بر خلاف ماتم که فرد خسران دیده با کنش سوگواری می‌تواند رانه‌های میل‌اش را به تدریج به سوی ابژه میلی جدید منتقل کند در ماخولیا به علت فقدان سوگواری گویی شکلی از وفاداری همیشگی به آن خسران شکل می‌گیرد که مانع از فرایند انتقال میل به ابژه ای جدید می شود در نتیجه فرد ماخولیایی در شکلی از پاسداشت و یادآوری همیشگی خسران خود به سر می‌برد که به زعم فروید به حالتی از نقد خود و احساس گناهی همیشگی نیز منتهی می‌شود، به همین علت انزو تراورسو در ساحتی دیگر معتقد است که چپ باید با یادآوری و درگیری با شکست‌های بزرگ خود در قرن بیستم و از پس این آگاهی مالیخولیایی، یک آینده بدیل را صورت بندی کند
رهبران پُرنخوت و حکومت‌های مردم‌ستیز
خبر آنلاین

رهبران پُرنخوت و حکومت‌های مردم‌ستیز

خبر آنلاین - ۱۳ آذر ۱۴۰۲
قرن ما روزگار مرگ انسانیت است سینه‌ی دنیا زِ خوبی‌ها تُهی است صحبت از آزادگی، پاکی، مروّت ابلهی است فریدون مشیری آدمی از همان زمان که زندگی خود را روی کره‌ی زمین آغاز کرد، درگیر مبارزه‌ی بی‌امان با بلایای طبیعی –زلزله، توفان، سیل، آتش‌فشان، خشک‌سالی و قحطی-، آسیب‌رسانی گزندگان و... وزارت گروه سپاهی گرفت گدا پویه‌ پادشاهی گرفت به بنگاه کی تاخت دیو سفید دژم گشت رخسار تابنده شید زمانه برانگیخت اهریمنی به تن کردش از خودسری جوشنی بنوشاندش از جام نخوت نبید سیه‌ بود و کردش به حیلت سپید بپیمود از آن تلخ‌ می جام، شست چو شد مست دادش عمودی به دست بدو گفت مردم ندیم تواند همه بندگان قدیم تواند بجنبید با نخوت و کبریا به مغزاندرش کرم ماخولیا نژادی پدید آرد از خودسران به آیین دیوان مازندران به مردم درآویخت چون پیل مست یکی تیغ زهر آبدیده به دست چو خر دُم علم کرد در بوستان لگدکوب شد کشته‌ی دوستان لگد کرد و بشکست و افکند و ریخت گلوی گُل تازه از تن گسیخت گل عاشقی بود و عشقیش نام به عشق وطن خاک شد والسلام نمو کرد و بشکفت و خندید و رفت چو گُل، صبحی از زندگی دید و رفت (۱۲) فرجام نظام‌های مردم‌ستیز شکر ایزد که به اقبال کله گوشه‌ی گل نخوت باد دی و شوکت خار آخر شد حافظ نظام‌های مردم‌ستیز که در رأس هرم قدرتشان، رهبران پُرنخوت و سرمستِ قدرت فرمان‌روایی می‌کنند و کارگزاران و مدیران خودکامه و بی‌عاطفه برای پابرجایی و پایداری آن‌ها به انواع فریب‌کاری‌ها و ستمگری‌ها دست می‌زنند، سرانجام در ورطه‌ی خواری و نابودی فرومی‌افتند
عمرم کفاف بودن من را نمی‌دهد/ از شعر و ادبیات و سینما تا عاشقانه‌های زندگی با احمدرضا احمدی
خبر آنلاین

عمرم کفاف بودن من را نمی‌دهد/ از شعر و ادبیات و سینما تا عاشقانه‌های زندگی با احمدرضا احمدی

خبر آنلاین - ۲۱ تیر ۱۴۰۲
گروه فرهنگی خبرگزاری خبرآنلاین: همین دیروز که شاعر زندگی -که غم‌بارترین لحظه‌ها را با لطیف‌ترین کلمات می‌سرود- درگذشت، هزار خواب و خاطره را از خودش زنده کرد که از بودنش و ماندنش در بیکران زمان حکایت داشت. همین دیروز که شاعر زندگی چشمش‌هایش را بست و شمعدانی تنها شد، هزار... واقعیت این است که ما شاعران نمی‌توانیم وحشت و ماخولیا و کثافتی که جهان را دربر گرفته، تمام و کمال گزارش کنیم
سوسیالیسم در کدام سمت است: دولت یا جامعه؟
رادیو زمانه

سوسیالیسم در کدام سمت است: دولت یا جامعه؟

رادیو زمانه - ۲ آذر ۱۴۰۱
نوشته زیر نه در تقابل ریشه‌ای با اندیشه چپ و مارکسیسم بر قلم رفته است؛ و نه حاوی کوچکترین امیدی به دیستوپیای نظم معاصرجهانی است. هدف برانگیختن نیروهای چپ ایران در مشارکت در این بحث است چرا که به احتمال زیاد آنان در آینده‌ای نه چندان دور هر کدام... آیا ایده‌ی سوسیالیسم هنوز می‌تواند انگیزه‌ی کنش‌های ما باشد، یا باید از طریق «ماخولیای چپِ» خود پیش رویم و برایش مثل یک ابژه‌ی محبوب که از دست داده ایم، در خود کِز کنیم و حتا از عزاداری برای آن محروم باشیم؟ کافی است فقط به بیشمار تابلوی نقاشی که هنرمندان چپگرا در دویست سال گذشته با عنوان مشترک «ماخولیا» خلق کرده اند، اندیشید

خواست زندگی‌ علیه فرسودگی جامعه

رادیو زمانه - ۱۹ آبان ۱۴۰۱
برگرفته از تریبون زمانه *   مطالب این بخش برگرفته از «تریبون زمانه» هستند. تریبون زمانه، آنچنان که در پیشانی آن آمده است، تریبونی است در اختیار شهروندان. همگان می‌توانند با رعایت اصول دموکراتیک درج شده در آیین‌نامه تریبون آثار خود را در آن انتشار دهند. زمانه مسئولیتی در قبال محتوای...ژیل دلوز و فلیکس گتاری، رساله درباره‌ی کوچ‌گرشناسی، هزارفلات پس از چندی سرکوب‌ وحشیانه علیه زیست انسانی، و علم کردن اقتدارگرایی و تولید رشته‌های افسردگی و ماخولیا و منزوی‌سازی سیستماتیک در جامعه‌ای که در آن تمامیت چیز‌ها به حالتی کج و معوج درآمده، ما در شهریور ۱۴۰۱ شاهد خواست زندگی و گشودگی آینده بودیم
«در این خانه برف می‌بارد»ِ حامد اسماعیلیون: ربط و پیوند دادخواهی و سوگواری
رادیو زمانه

«در این خانه برف می‌بارد»ِ حامد اسماعیلیون: ربط و پیوند دادخواهی و سوگواری

رادیو زمانه - ۱۲ شهریور ۱۴۰۱
وقتی عزیزی به ناحق کشته می‌شود -و چون این کشته‌شدنی در اثر یک سانحه یا تصادف رانندگی نیست- بهتر است بگوییم: وقتی عزیز یا عزیزانی به قتل می‌رسند، «من» دیگر نه می‌توانم «همان» خودم باشم، و نه می‌توانم در قالب منِ سابقم بروم. از آن لحظه به بعد، به... مفاهیم سوگواری و ماخولیا به منزله‌ی نوعی جریان انرژیِ روحی عمدتا در ربط و پیوند است با «رنج و درد»
اعاده حیثیت از مفهوم انقلاب
رادیو زمانه

اعاده حیثیت از مفهوم انقلاب

رادیو زمانه - ۲۸ تیر ۱۴۰۱
تراورسو در جدیدترین کتابش، انقلاب: تاریخ روشنفکری، از متن‌ها، برهه‌هایی از تاریخ و البته تعداد زیادی تصویر استفاده می‌کند تا روایت تاریخی‌ای را سامان دهد که بتواند مؤید این نقل‌قول از دنیل بن سعید باشد که او آن را در آغاز کتابش می‌آورد: «انقلاب، بدون حرف بزرگ و تصویر کلان،...  ■ کتاب پیشین شما به «ماخولیای چپ» و قدرت «سنت پنهان» آن اختصاص داشت

هل‌دادن تاریخ

رادیو زمانه - ۵ تیر ۱۴۰۱
«درباره برادران زخم‌خورده‌مان»، «کاناکی»، و «مبارزه با شمایان» از جمله کتاب‌هایی هستند که به زبان فرانسه و به قلم جوزف آندراس منتشر شده‌اند. آندراس برای این کتاب آخری برنده جایزه گنکور شد، اما از پذیرفتن آن سر باز زد و در توضیح علت رد این جایزه گفت: «رقابت و مسابقه... ماخولیا یکی از موتیف‌های اصلی اندیشه اوست که از یک تبار فکری برآمده از متفکران دگراندیش، ناساز و هتروتودوکسب همچون بنیامین، پگی یا بلانکی وام گرفته شده(او خودش حتی ژاندارک را نیز به این فهرست اضافه می کند!)
بررسی میان‌رشته‌ای ماهیت ویرانی/بنیامین و آدورنو چه می‌گویند؟
خبرگزاری مهر

بررسی میان‌رشته‌ای ماهیت ویرانی/بنیامین و آدورنو چه می‌گویند؟

خبرگزاری مهر - ۲۳ بهمن ۱۴۰۰
به گزارش خبرنگار مهر، نشر بیدگل پنجمین چاپ کتاب «تاریخ طبیعی زوال: تاملاتی درباره سوژه ویران» نوشته بارانه عمادیان را با شمارگان هزار نسخه، ۱۶۰ صفحه (قطع جیبی) و بهای ۳۲ هزار تومان منتشر کرد. چاپ چهارم این کتاب سال ۹۸ با شمارگان هزار نسخه و بهای ۱۶ هزار... «ایده تاریخ طبیعی»، «تاریخ – طبیعی رنج»، «از تاریخ – طبیعی به ویرانه‌ها»، «ویرانه، پشت شیشه ویترین»، «بازگشت «هاله» در هیأت ارزشِ نمایشی مازاد»، «بازگشت جاودان بازی»، «ماخولیا و بوطیقای ویرانگی»، «ساختن ویرانه‌ها، یادداشتی درباره تهران»، «ویرانه همچون محصول پیشرفت»، «بشر، بله اما چه کسی؟»، «پرسه زنی در دلِ ویرانه‌های شهری»، «یادداشت‌های زیر زمینی از تاثرات ویرانی»، «واریاسیون‌هایی بر ویرانگی» و «سودای ماخولیا» عناوین سرفصل‌های این کتاب است