اخبار ماه‌های قمری

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام ابوالفضل ابراهیمی، استاد حوزه علمیه امام خمینی (ره) در متن پیش رو به فضائل و اعمال سفارش شده در ماه ذی القعده پرداخته است؛ «إِنَّ عِدَّةَ الشهُّورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شهَرًا فیِ کِتَابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ مِنهْا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ» خدای... ماه‌های قمری در کتاب الهی از روزی که خدای متعال آسمان‌ها و زمین را خلق کرد، دوازده ماه است که چهار ماه از آنها ماه حرام است

چکیده :در کتابها و بیانات فقهی خود فقها نوشته‌اند و گفته‌اند که شأن فقیه ورود در موضوع حُکم نیست. تشخیص موضوع بر عهده مکلف است. اما وقتی نوبت رویت هلال که می‌رسد اولاً آنان شأن‌فراموش‌کرده در نهایتِ امکان به «موضوع» ورود می‌کنند و با اعلام اثبات یا عدم اثبات رویت،... چنین انسانی در مواجهه با این نابسامانی مکرر و عجیب می‌پرسد چرا نباید ابزارهای تکنولوژیک جدید، همچون بقیه ابزارهای مرسوم و مقبول شده برای رویت هلال مشروع شمرده شود؟ می‌پرسد که آیا اساساً موضوع استهلال امری دینی و مولوی است؟ می‌پرسد وقتی که امروزه با محاسبات نجومی و علمی می‌شود خسوف و کسوفی در چند دهه بعد را هم پیش‌بینی‌ کرد، چرا نباید چنین محاسبه‌ای را در تعیین امر ساده‌ای‌ چون رؤیت هلال مبنا گرفت و به کار بست؟ می‌پرسد که اگر شارع در وقت جعل حکم با این محاسبات و ابزارهای تکنولوژیک امروزه طرف بود، رای به تحریم آنان و اصرار بر رؤیت غیرمسلح در افق‌های عمدتا غبارآلودی می‌کرد که با چشم عادی به ندرت امکان رؤیت هلال را دارند؟ می‌پرسد چرا در تعیین دیگر ماه‌های قمری و خیلی مقولات سهل‌گرفته شدهٔ دیگر این حد از اصرار بر مبانی شخصی اجتهادی انجام نمی‌شود، اما سوزن حساسیت بر قصه استهلال ماه عیدفطر و رمضان گیر می‌کند؟ می‌پرسد که آقایان مجتهد و مراجع آیا از پیامد این اجتهادات فردی و مشتت خود در امری عمومی مثل پایان ماه مبارک در سطح جامعه مطلعند؟ می‌پرسد که وقت آن فرا نرسیده که مجتهدان علوم دینی همرتبه و فروتن با سایر دانشمندان و صاحب‌نظران علوم دیگر خرد جمعی را مبنا کنند و در مواردی مثل قصهٔ ساده استهلال که از قضا گویی ابعاد «موضوعی» ناشناخته‌ای برای مجتهدان دارد، از دیگران در شناخت «موضوع» برای اعلام «حکم» کمک بگیرند؟ می‌پرسد که آیا آقایان مجتهد و مراجع دینی در این یک قصه خاص نمی‌توانند «تنوع» اجتهاد فردی را فروبگذارند و با تشکیل شورایی ساده که صریحِ توصیه قرآنی «وشاورهم فی الامر» هم است، مانع «تشتت» و دلخوری جامعه دینی شوند؟ می‌پرسد مبتنی بر همان الگوی اصول‌فقهیِ مصلحت و مفسده، مصلحت اجتهادی شخصی بیشتر است یا مفسدهٔ پراکندگی و تشتت و تمسخر و وهن دین و ناتوانی در حلّ امری ساده و ابهام در افکار عمومی؟ می‌پرسد نسبت این اصرار بر اعلام مجزای رویت هلال در عین حال اعلام تقلیدی نبودن این امر، با میل به حفظ اقتدار، اتوریته، قدرت عمومی و حفظ حیثیت و جایگاه شخصی چیست؟ پرسش‌ها بسیار است

وی افزود: ماه در حال گردش به دور زمین در ابتدای هر ماه قمری، به نوعی در راستای دید ما قرار می‌گیرد که با راستای دید خورشید یکسان می‌شود که به این حالت مقارنه ماه و خورشید می‌گویند بدین معنا که با وجود اینکه خورشید در فاصله بسیار دوری... این باور صحیح نیست و حتی تا چهار ماه ۳۰ روزه پشت سر هم و سه ماه ۲۹ روزه پشت سر هم نیز در میان ماه‌های قمری رصد شده است

حجت‌الاسلام حیدرعلی پوراحمدی روز شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: کار این ستاد علاوه بر رصد ماه شوال در مناطق مختلف این شهرستان، هماهنگی در اعلام زمان دقیق عید سعید فطر در مساجد است. وی اضافه کرد: جمعی از معتمدان و روحانیون این شهرستان داوطلبانه برای...  اختلاف بر سر آغاز ماه‌های قمری به ویژه ماه مبارک رمضان که حتی یک روز جابجایی آن با حرمت و وجوب روزه مقارن است، اهمیت بررسی علم نجوم را در بین علمای اسلامی دوچندان کرده است

خبرگزاری مهر - گروه استان‌ها: ماه رمضان در هر نقطه از کشور پهناور ایران اسلامی با رسم و رسومی همراه بوده که برخی از این رسوم همچنان پابرجا است و برخی دیگر نیز رفته رفته به غبار فراموشی سپرده شده‌اند و از آنها تنها نام و یادی به جا مانده... اغلب افرادی که نذر یا حاجتی دارند، در ماه‌های قمری و شب‌های مهمی از جمله شب‌های قدر ادای نذر می‌کنند

اینکه ضابطه، «رویت با چشم غیر مسلح» است و یا «رویت با چشم مسلح» هم از مصادیق رویت است و می‌تواند معتبر باشد و یا اینکه اصولاً ملاک «تولد ماه» است، اگرچه دیده نشود. مسئله مورد بحث این است که در اکثر قریب به اتفاق موارد، اول ماه در... پس از آخرین نماز عید قربانی که مدتی پس از آن حوزه مأموریت را ترک کردم به هنگام تبریک عید به پادشاه گفتم در طول سالیانی که در مغرب حضور داشتم علیرغم فاصله جغرافیایی، پیوسته روزهای ماه‌های قمری ما و شما یکسان بود

تقویم قمری مبنای رخدادهای جهان اسلام و مناسبات مسلمانان می‌باشد. شیعیان مطابق احادیث ائمه رؤیت هلال ماه را مبنای آغاز هر ماه قمری می‌دانند. به همین دلیل در شامگاه ۲۹ ام هر ماه قمری گروه‌های تخصصی استهلال در جای جای کشور مستقر می‌شوند. رؤیت هلال و تعیین دقیق آغاز ماه‌های... رؤیت هلال و تعیین دقیق آغاز ماه‌های قمری در برخی از ماه‌ها از جمله ماه مبارک رمضان و شوال از اهمیت و حساسیت خاصی برخوردار است

خبرگزاری تسنیم: هشتمین ماه قمری سال، ماه شعبان است. در فضیلت آن، همین بس که خداوند آن را مدخلی برای ورود به برترین و با برکت‌ترین ایام سال یعنی ماه مبارک رمضان کرده است؛ ماهی که قرآن در آن نازل شد. پیامبر و ائمه علیهم‌السلام به دلیل این ویژگی... «ماه شعبان، شعبان نامیده شد، چرا که روزی‌های مؤمنان در این ماه قسمت می‌شود؛ إنَّما سُمِّیَ شَعبانُ لأِنَّهُ یَتَشَعَّبُ فیهِ أرزاقُ المُؤمِنینَ؛ (ثواب الأعمال، ص ۶۲) میرزا جواد آقای ملک تبریزی در کتاب «المراقبات» خود که درباره اعمال و آداب ماه‌های قمری سال است، در لزوم مراقبت از این ماه سال به نکاتی اشاره کرده است

با توجه به حفظ تاریخ هجرت و مبنا قرار گرفتن آن، باید چنین تصور کرد که مسلمانان صرف از نظر توجهی که به بحث «یوم» یا «ایام العرب» از جاهلیت داشتند و روزهای خاصی را بزرگ می داشتند، پس از اسلام، به مناسبتی مانند هجرت اهمیت داده و یاد آن... وی بر اساس ماه‌های قمری بدین ترتیب روزهایی را آورده و البته در باره برخی از آنها توضیحاتی هم داده است