اخبار مبارزه خشونت پرهیز

امکانات و چالش‌های نافرمانی مدنی در ایران، احد قربانی دهناری - Gooya News

گویا - ۸ شهریور ۱۴۰۲
مبارزه خشونت‌پرهیز مبارزه بدون خشونت یک رویکرد اجتماعی و سیاسی است که در تلاش برای تحقق اهداف و تغییرات مثبت خود از طریق روش‌های غیرخشونتی و صلح‌آمیز عمل می‌کند. در این رویکرد، افراد و گروه‌ها از خشونت فیزیکی، تخریب یا تهدیدهای تهاجمی خودداری کرده و برای حقوق، عدالت، تغییرات...

 نافرمانی مدنی زنان در جنبش زن، زندگی،آزادی: استراتژی‌ها، رویکردها و افق‌های پیش رو  

رادیو زمانه - ۶ خرداد ۱۴۰۲
مبارزه‌ مدنی، یکی از اصلی‌ترین نوع مبارزات در جنبش‌های اجتماعی دو قرن اخیر بوده که حضور زنان یکی از ویژگی‌های بارز این نوع جنبش ها بوده است. در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ در آمریکا زنان سیاه‌پوست نقش مهمی در این جنبش‌های مدنی خشونت‌پرهیز داشتند. همچنین حضور زنان در مبارزه خشونت... همچنین حضور زنان در مبارزه خشونت پرهیز گاندی علیه استعمار انگلیس از دیگر مثال‌های حضور زنان در جنبش‌های مدنی  است
رقص اعتراضی، جلوه‌ای نمادین و باشکوه از جنبش «زن‌، زندگی‌، آزادی»
رادیو زمانه

رقص اعتراضی، جلوه‌ای نمادین و باشکوه از جنبش «زن‌، زندگی‌، آزادی»

رادیو زمانه - ۸ اردیبهشت ۱۴۰۲
آنگاه‌که معترضی از خود عبور می‌کند و به قصد آشکار کردن حقیقت یا بلند کردن فریادی، بدنش را به خدمت می‌گیرد، کنشی متولد می‌شود که در دنیای امروز «رقص اعتراضی» نام دارد. کنشی که شمایلش را از هنر رقص وام می‌گیرد اما در ذات و معنا منحصربه‌فرد است.رقص...
از گروههای مخالف حکومت در خارج، انتظار کار انقلابی و عظیم ندارم
مرد روز

از گروههای مخالف حکومت در خارج، انتظار کار انقلابی و عظیم ندارم

مرد روز - ۲۷ فروردین ۱۴۰۲
من شخصا فکر میکنم مردم ایران بالاخره یک راهی برای عبور از جمهوری اسلامی پیدا میکنند که من دخالت چندانی در تنظیمش ندارم و نمیتوانم داشته باشم. از گروههای خارج از کشور نظیر ائتلاف فقط انتظار دارم اگر می توانند پاهای اختاپوس جمهوری اسلامی در خارج از ایران را... اگر مبارزه خشونت پرهیز کنند، درکشان میکنم, هرچند که به موفقیت امید چندانی ندارم
سازمان یابی، سازماندهی و رهبریِ جنبش
رادیو زمانه

سازمان یابی، سازماندهی و رهبریِ جنبش

رادیو زمانه - ۵ فروردین ۱۴۰۲
 “قدرت بی‌قدرتان” در برابر استبداد “راه باریک آزادی” است[1]بخش نخست این مجموعه با پرسش‌هایی در باره چیستیِ دورانِ “زن، زندگی، آزادی” آغاز گشت. سپس به چالش‌های انسان سکولار، مدرن و جامعه گرا، به انسانِ هم‌ارزِ دورانِ “زن، زندگی، آزادی” پرداختو ضرورت پذیرش مسئولیت در میدان عمل اجتماعی را در... یعنی همه آنچه را که مبارزات و نافرمانی مدنی ما با سازماندهی و رهبریِ سیاسی جامعه و با ایستادگی و پایداری بر مبانی و موازین مبارزه خشونت پرهیز، تا کنون به دست آورده است به دور بریزیم و تمامی این دگرگونی سهمگین زن، زندگی، آزادی را در پیکاری مسلحانه یا حمله خارجی و یا مجموع آنها خلاصه کنیم

نامه صدها تن از فعالان جنبش زنان به فرهاد میثمی: زنده‌ماندن مقاومت است، تا تحقق مطالباتت دست از مبارزه با ظلم نخواهیم کشید

رادیو زمانه - ۱۶ بهمن ۱۴۰۱
صدها تن از فعالان جنبش زنان در نامه‌ای به فرهاد میثمی با اعلام همبستگی با این زندانی سیاسی اعلام کردند تا تحقق مطالبات حجاب اختیاری، آزادی کنشگران سیاسی-مدنی و لغو مجازات اعدام دست از مبارزه با ظلم نخواهند کشید و از او خواستند به اعتصاب غذای خود پایان دهد.

۳۸۰ فعال زن از فرهاد میثمی خواستند به اعتصاب غذای خود پایان دهد

آر اف آی - ۱۶ بهمن ۱۴۰۱
تبلیغ بازرگانی در این نامه آمده است: ما زنان پیکسل‌های «با حجاب اجباری مخالفم» را که ساختی خوب یادمان هست. چندی بعد از کنشِ اعتراضی دختران خیابان انقلاب، مسئله‌ «حجاب اجباری» را چون سرنمونی از مسئله‌ زن برجسته کردی و همراه ما بودی. در تمام این مدت بارها با...

سازمان‌یابی، سازماندهی و رهبریِ جنبش

رادیو زمانه - ۲۸ دی ۱۴۰۱
بخش بزرگی از این مقاله و همه ایده‌های آن در چهار هفته اول جنبش نوشته و پرداخته شدند. امّا به دلایلی در انتشار آن تردید داشتم. دلیل اصلی تردیدم ریشه در ایده اساسی این نوشته دارد و آن این است: آیا سکولار‌های ایرانی، در داخل و خارج کشور، پتانسیل...واکاوی پیوسته و پی در پیِ راه مبارزه خشونت پرهیز و نافرمانی مدنی برای دریافتن و کشف همه امکانات و فرصت‌های آن و بهره گیری از آنها برای اهداف جنبشسازماندهی و سازمان یابی (در گروه‌های سیاسی، احزاب، جامعهِ مدنیِ خودگردان)پیدایش و آفرینش توان و ظرفیت‌های رهبریِ متناسب این دوران، در سطوح مختلف عرصه‌های سیاسی و اجتماعی؛ تعلیم و تربیت کادر ها، هم در عرصه احزاب سیاسی و هم در عرصه جامعه مدنی·          شناسایی و پردازش اهداف استراتژیکِ (فاز ها، مراحل) جنبش۟ مانند آزادی همه زندانیان سیاسی، بی اعتبار کردن (برچیدن) همه بیدادگاه‌های امنیتی و احکام همه بیدادگاه‌های حکومت اسلامی، بی اعتبار ساختن و ابطال پایه‌های اسلام حکومتی-سیاسی در تمامی جامعه ایران (بیرون راندن آخوندها از همه محل‌های کار و آموزش و موسسات دولتی و نیروهای نظامی و انتظامی و از همه عرصه‌های سیاست، به عقب راندن و انحلال هیئت‌ها و انجمن‌های اسلامی، ارگان‌های سیاسی ایدئولوژیک، حراست دانشگاه‌ها و مدارس و محل‌های کار و محل‌های سکونت، وادار کردن مساجد و امامزاده‌ها و غیره به عدم دخالت در امور جامعه و سیاست،…)، مبارزه برای شفّاف کردن دفاتر مالی همه افراد و نهاد‌ها و موسسات و سازمان‌ها از جمله همه نهاد‌های مذهبی، مبارزه با فساد در تمامی عرصه‌های جامعه و دشوار ساختن رانت خواری دائما افزاینده، رفع سانسور و وادار کردن حکومت اسلامی به پذیرش رسانه‌های آزاد و…جلب و جذب همکاری و همیاری همه سکولار‌ها و دیگر بخش‌های جامعه برای پشتیبانی از جنبش و مبارزان آن (سمپاتی عمومی با مبارزان، دفاع از مبارزان در مقابل رژیم، وثیقه گذاشتن برای بیرون آوردن زندانیان، کمک‌های مالی به مبارزان و به ویژه دادن جا و امکانات زندگی به مبارزان مخفی و…)شناسایی و پردازش سبک (روش، راه) نوین زندگی در دورانِ زن، زندگی، آزادی، انعطاف پذیری و خود دگرگون سازی، آن چنان که زندگی و مبارزه را در هم آمیزد و راه دشوار این دگرگونی سهمگین را امکان پذیر و تحمّل پذیر سازدشناسایی و پردازش تاکتیک‌های متناسب زمان و مکان به منظور پیشبرد اهداف استراتژیکهر کدام از این چالش‌ها مجموعه‌‌ای از پروژه‌ها و واحد‌های کاریِ سیاسی و اجتماعی هستند که باید در عرصه‌های مختلف جامعه ایران انجام شوند

نامه فرهاد میثمی در پاسخ به مایل نیگلر: زندگی را برای آموختن دوست دارم

رادیو زمانه - ۲۲ دی ۱۴۰۱
مایکل نِیگلِر، یکی از معتبرترین دانشوران، کنش‌گران و مدافعان مبارزه‌ی خشونت‌پرهیز در سطح جهانی است. او استاد ممتاز ادبیات کلاسیک و تطبیقی در دانشگاه کالیفرنیا در برکلی بوده و یکی از کتاب‌های او با عنوان «در جست‌وجوی آینده‌ای خشونت‌پرهیز» جایزه‌ی کتاب آمریکا در سال ۲۰۰۲ را دریافت کرده است.

درس‌هایی از اعتراضات ۱۴۰۱ به روایت جمیله کدیور

آفتاب - ۱۶ دی ۱۴۰۱
آفتاب‌‌نیوز : از بدو وقوع اعتراضات اخیر در شهریور ماه سال جاری، که می‌توان از آن تلقی خیزش اعتراضی یا حداکثر جنبش اعتراضی اجتماعی داشت، طیف‌هایی از اپوزیسیون برانداز و زرادخانه‌های رسانه‌ای وابسته، بر آن شدند که با سوار شدن بر موج اعتراضات مردم، در جهت خواست‌های خود، آن...