اخبار متقی هندی

حکمت پنجاه و هفت؛ عدم قناعت سرچشمه نارضایتی‌ها از وضع زندگی است
ایسنا

حکمت پنجاه و هفت؛ عدم قناعت سرچشمه نارضایتی‌ها از وضع زندگی است

ایسنا - ۲ خرداد ۱۴۰۲
ایسنا/قم سرچشمه بسیاری از نارضایی‌های مردم و شکایت آن‌ها از وضع زندگی کمبودها و فقر نیست، بلکه گاه می‌بینیم همه چیز دارند اما باز ناله و فریاد می کنند، عامل اصلی آن عدم قناعت و توقعات بی حد و حساب است. در حکمت ۵۷ نهج‌البلاغه آمده استالْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا...» این حدیث را «متقی هندی» در کتاب کنز العمال که از منابع معروف اهل سنت است آورده است
حکمت پنجاه و هفت؛ عدم قناعت سرچشمه نارضایی‌ها از وضع زندگی است
ایسنا

حکمت پنجاه و هفت؛ عدم قناعت سرچشمه نارضایی‌ها از وضع زندگی است

ایسنا - ۲ خرداد ۱۴۰۲
ایسنا/قم سرچشمه بسیاری از نارضایی‌های مردم و شکایت آن‌ها از وضع زندگی کمبودها و فقر نیست، بلکه گاه می‌بینیم همه چیز دارند اما باز ناله و فریاد می کنند، عامل اصلی آن عدم قناعت و توقعات بی حد و حساب است. در حکمت ۵۷ نهج‌البلاغه آمده استالْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا...» این حدیث را «متقی هندی» در کتاب کنز العمال که از منابع معروف اهل سنت است آورده است
با فضیلت ترین عمل در نیمه شعبان کدام است؟
خبرگزاری مهر

با فضیلت ترین عمل در نیمه شعبان کدام است؟

خبرگزاری مهر - ۹ فروردین ۱۴۰۰
به گزارش خبرنگار مهر، نیمۀ شعبان اگرچه شرافتش را وامدار مولود خجسته‌ای است که در این روز زمین را با قدوم خویش متبرک ساخته است، در تقویم عبادی اهل ایمان، نیز از جایگاه و مرتبه والایی برخوردار است. در روایاتی که از طریق شیعه و اهل سنت مانند کتاب کنز... در روایاتی که از طریق شیعه و اهل سنت مانند کتاب کنز العمال متقی هندی نقل شده فضیلت‌های بسیاری برای عبادت و راز و نیاز در شب و روز خجسته نیمۀ شعبان برشمرده شده است؛ بنابراین شایسته است افزون بر برپایی جشن و سرور از ساعات با عظمت نیمۀ شعبان بهره برد و غافل نشد
وصیت امام حسن عسکری (ع) به یارانش چه بود؟
تابناک

وصیت امام حسن عسکری (ع) به یارانش چه بود؟

تابناک - ۴ آبان ۱۳۹۹
یکی از مجموعه گنجینه‌های بسیار مفید و گرانبها که می‌تواند در هدایت و ارشاد انسانها بسیار مفید و کارساز باشد، وصیت‌های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام است که از رسول اکرم صلی الله علیه و آله وصیت‌های متعددی نسبت به امام علی... [۱۳]کنز العمال، متقی هندی، بیروت، مکتبۀ التراث الاسلامی، اول، ۱۳۹۷ ق، ج ۱، ص ۵۴۵، ح ۲۴۴۱