اخبار مجردات

چطور مرزهای جدید هنری در حوزه انقلاب اسلامی کشف شود؟
خبرگزاری مهر

چطور مرزهای جدید هنری در حوزه انقلاب اسلامی کشف شود؟

خبرگزاری مهر - ۲ اسفند ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ستاد خبری شانزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر، مهدی متولیان مدیر انجمن هنرهای تجسمی انقلاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگی روایت فتح شامگاه گذشته با حضور در مجموعه فرهنگی هنری صبا (فرهنگستان هنر) از نمایشگاه شانزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر دیدن کرد. وی پس... از آنجا که تفکر عرفانی و معنوی ناظر بر عوالم غیب و مجردات است، در حوزه تجسم که در عالم ماده ظهور و بروز دارد، نمی‌توان آن را به خوبی نشان داد
نمایشگاه شانزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر مخاطب را به ذوق می‌آورد
ایسنا

نمایشگاه شانزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر مخاطب را به ذوق می‌آورد

ایسنا - ۲ اسفند ۱۴۰۲
مهدی متولیان مدیر انجمن هنرهای تجسمی انقلاب و دفاع مقدس با حضور در مجموعه فرهنگی هنری صبا (فرهنگستان هنر) از نمایشگاه شانزدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر دیدن کرد. به گزارش ایسنا، مهدی متولیان پس از تماشای آثار گوناگون هنرمندان گفت: به دلیل اینکه آثار جشنواره‌های فیلم و تئاتر فجر... از آنجا که تفکر عرفانی و معنوی ناظر بر عوالم غیب و مجردات است، در حوزه تجسم که در عالم ماده ظهور و بروز دارد، نمی‌توان آن را به خوبی نشان داد
رسالت دانشمندان پیشتازی در تحول علم و فناوری است
خبرگزاری مهر

رسالت دانشمندان پیشتازی در تحول علم و فناوری است

خبرگزاری مهر - ۲ دی ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از دانشگاه آزاد اسلامی، دکتر محمدمهدی طهرانچی در اولین رویداد حل مساله و همایش ملی علوم و فناوری‌های همگرا و فناوری‌های کوانتومی که صبح امروز در واحد تهران مرکزی برگزار شد، گفت: بسیار خرسندم که فرصتی دست داد تا به فلسفه تغییرات در دانشگاه... یکی از مباحث جدی که این عبرت دارد، این است که سکون وجود ندارد و همراه با چرخش و حرکت تناوبی است و این حرکت تناوبی است که به ما درک و فهم مجرداتی همچون حساب و سن را داد
اخلاق اجتماعی اسلام مقدمه قرب الهی است
خبرگزاری مهر

اخلاق اجتماعی اسلام مقدمه قرب الهی است

خبرگزاری مهر - ۲۲ آذر ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه: اخلاق اجتماعی از مهمترین موضوعاتی است که ارتباط انسان‌ها را با خود جامعه و تاریخ مطرح می‌سازد زیرا جامعه قادر است یک تمدن را بسازد نه یک فرد و اجتماع انسانی پیوسته تاریخ را ساخته و به جلو برده است. از آنجایی که در... در تعبیرات قرآن کریم و روایات و هم‌چنین بیانات علما و بزرگان، گاهی مجموع عوالم خلقت به دو بخش تقسیم شده است؛ یک بخش عالم انوار و مجردات است که گاهی از آن به عالم ملکوت تعبیر می‌کنند
تاریخ فلسفه در ایران را باید پیش از فارابی جست‌وجو کرد
ایسنا

تاریخ فلسفه در ایران را باید پیش از فارابی جست‌وجو کرد

ایسنا - ۹ آذر ۱۴۰۲
ایسنا/اصفهان یکی از چهره‌های سرشناس و فرهیخته فلسفه و عرفان با بیان اینکه خاص‌بودن فلسفه در کشورهای متفاوت، تا حدودی شبیه به ادبیات است، گفت: تاریخ فلسفه در ایران را باید پیش از فارابی جست‌وجو کرد، حتی من می‌گویم که تاریخ فلسفه اسلامی به پیش از قرن سوم بازمی‌گردد... وجه مینوی را در دوران اسلامی ساحت روحانی، عالم روح، مجردات یا معقولات می‌گوییم
تشبیه اسرائیل به فرعون به روایت آیت‌الله جوادی آملی
خبر آنلاین

تشبیه اسرائیل به فرعون به روایت آیت‌الله جوادی آملی

خبر آنلاین - ۲۴ آبان ۱۴۰۲
کنگره بین‌المللی «علامه سید محمد حسین طباطبایی(ره)» امروز همزمان با چهل و دومین سالگرد ارتحال علامه طباطبائی(ره) در مدرسه امام کاظم (ع) شهر مقدس قم برگزار شد. بر اساس این گزارش در این کنگره بین المللی، پیام حضرت آیت‌الله جوادی آملی پخش شد. متن کامل پیام معظم له بدین شرح... جناب فخر رازی می‌گوید که اگر «الواحد لا یصدر منه الا الواحد» درست است، شما گفتید که صادر اول عقل اول است یا مثلاً وجود مبارک پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم) است، بعد گفتید صادر اول مثلاً شش جهت در آن هست که از هر جهتی شیئی صادر شد، بعد رسیدید به فلک هشتم، خب فلک هشتم که ستاره‌های آن محصور و معدود نیست، چندین جهت باید در آن مجردات عالیه باشد تا باعث پیدایش این ستاره‌ها بشود
اسراییلی ها بدتر از فرعون هستند
خبرگزاری مهر

اسراییلی ها بدتر از فرعون هستند

خبرگزاری مهر - ۲۴ آبان ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری مهر، کنگره بین‌المللی «علامه سید محمد حسین طباطبائی (ره)» امروز همزمان با چهل و دومین سالگرد ارتحال علامه طباطبائی (ره) در مدرسه امام کاظم (ع) شهر مقدس قم برگزار شد. در این کنگره بین المللی، پیام آیت الله جوادی آملی پخش گردید. که متن کامل پیام تین... جناب فخر رازی می گوید که اگر «الواحد لا یصدر منه الا الواحد» درست است، شما گفتید که صادر اول عقل اول است یا مثلاً وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است، بعد گفتید صادر اول مثلاً شش جهت در آن هست که از هر جهتی شیئی صادر شد، بعد رسیدید به فلک هشتم، خب فلک هشتم که ستاره های آن محصور و معدود نیست، چندین جهت باید در آن مجردات عالیه باشد تا باعث پیدایش این ستاره ها بشود

آیت الله مظاهری: هرگونه آزار و شکنجه روحی یا جسمی زندانیان، ممنوع است

آفتاب - ۱۵ تیر ۱۴۰۲
آفتاب‌‌نیوز : آیت الله مظاهری گفت: ارزش و منزلت جان انسان در تعالیم دینی به‌اندازه‌ای است که قرآن کریم می‌فرماید: «مَن قَتَلَ نَفساً بِغَیرِ نَفسٍ أو فَسَادٍ فَکَأنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً»؛ هرکس یک نفر را بی‌جا بکشد، مثل آن است که تمام آدمیان را کشته باشد. از نظر پیامبر... أفضل از ملائکه و عالم مجردات، أفضل از ناسوت و مادیات و بالاخره هر مخلوق که ما داریم این انسان را بر آنها فضیلت و برتری دادیم
آیت الله مظاهری: هرگونه آزار و شکنجه روحی یا جسمی زندانیان، ممنوع است
خبر آنلاین

آیت الله مظاهری: هرگونه آزار و شکنجه روحی یا جسمی زندانیان، ممنوع است

خبر آنلاین - ۱۵ تیر ۱۴۰۲
به گزارش«مبلغ»- حضرت آیت الله مظاهری بیان داشتند: ارزش و منزلت جان انسان در تعالیم دینی به‌اندازه‌ای است که قرآن کریم می‌فرماید: «مَن قَتَلَ نَفساً بِغَیرِ نَفسٍ أو فَسَادٍ فَکَأنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً»؛ هرکس یک نفر را بی‌جا بکشد، مثل آن است که تمام آدمیان را کشته باشد. از نظر... أفضل از ملائکه و عالم مجردات، أفضل از ناسوت و مادیات و بالاخره هر مخلوق که ما داریم این انسان را بر آنها فضیلت و برتری دادیم
چرا فلسفه، پس از ملاصدرا از رشد کمی و کیفی باز ایستاد؟
خبرگزاری مهر

چرا فلسفه، پس از ملاصدرا از رشد کمی و کیفی باز ایستاد؟

خبرگزاری مهر - ۱ خرداد ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر-گروه دین و اندیشه: امروز اول خرداد ماه است و نخستین روز خردادماه با نام صدرالمتالهین شیرازی مزین شده است.محمد ابن ابراهیم قوامی شیرازی ملقب به صدر الدین و صدر المتالهین و مشهور به ملا صدرا در سال ۹۷۹ قمری در شیراز دیده به جهان گشود . پدرش که... (پیش از آن این تذکر ضروری است که علت حقیقی و فاعل هستی بخش منحصر به مجردات می‌باشد و عواملی که در پیرامون ما وجود دارند، نظیر آب و آتش ـ که در نگاه و نظر سطحی علت تلقّی می‌شوند ـ هیچ یک علت حقیقی نیستند، بلکه آن‌ها علت های اعدادی به حساب می‌آیند که در فراهم آوردن زمینه پیدایش معلول مؤثرند، ولی وجود معلول وابستگی حقیقی و جدایی ناپذیر به آن‌ها ندارد؛ مانند پدر نسبت به فرزند