اخبار محمد منصور هاشمی

شماره بیست و ششم مجله سیاست‌نامه منتشر شد
خبرگزاری مهر

اندیشه ایرانشهری آگاهی است یا ایدئولوژی؟

خبر آنلاین - ۲۹ تیر ۱۴۰۲
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، شماره بیست و شش سیاست‌نامه با خبرنامه آغاز می‌شود که در آن واکنش‌های چهره‌های علمی و پژوهشی کشور به درگذشت دکتر جواد طباطبایی و همچنین مراسمات و نشست‌های مرتبط با اندیشه طباطبایی مورد بررسی قرار گرفته است. پس از آن حامد زارع در سرمقاله‌ای با عنوان... در بخش مصاحبه شاهد پرسش و پاسخ مکتوب و مفصلی با محمد منصور هاشمی، تاریخ‌نگار اندیشه ایران هستیم
شماره جدید سیاست‌نامه با پرونده بهرام بیضایی منتشر شد
خبرگزاری مهر

سیاست‌نامه بیست و چهارم منتشر شد

خبر آنلاین - ۷ آذر ۱۴۰۱
به گزارش خبرآنلاین در این پرونده علاوه بر یادداشتی از سردبیر سیاست‌نامه با عنوان «به نام زن»، مقالاتی با محوریت نظریه ایران در اندیشه بیضایی منتشر شده که از جمله آنها می‌توان به مقاله «سیمای فیلسوف نمایشنامه‌نویس ایران» نوشته نگین نوریان دهکردی، «بهرام بیضایی و سیالیت مفهوم ایران» نوشته محسن... از دیگر بخش‌های شماره بیست و چهارم سیاست‌نامه بخش کارنامه است که در آن مقاله‌ای از محمد منصور هاشمی با عنوان «از تصوف تا تفکر» جستاری درباره‌ی جایگاه آثار نصرالله پورجوادی در تاریخ اندیشه‌ی ایران معاصر و همچنین گفتگویی بلند با استاد پورجوادی با عنوان «جهاد، تروریسم، تصوف» منتشر شده است
وضعیت علوم انسانی و آینده‌ش در ایران/ علوم انسانی را جدی نگرفتیم
خبرگزاری مهر

وضعیت علوم انسانی و آینده‌ش در ایران/ علوم انسانی را جدی نگرفتیم

خبرگزاری مهر - ۱۹ مرداد ۱۴۰۰
به گزارش خبرنگار مهر، محمد منصور هاشمی، پژوهشگر و نویسنده حوزه فلسفه، ادبیات و دین در یک برنامه اینترنتی سخنرانی با موضوع «وضعیت علوم انسانی در ایران چگونه است و چه آینده ای می‌توان برای آن تصور کرد؟» انجام داد. وی در ابتدا به تعریف علوم انسانی پرداخت و... به گزارش خبرنگار مهر، محمد منصور هاشمی، پژوهشگر و نویسنده حوزه فلسفه، ادبیات و دین در یک برنامه اینترنتی سخنرانی با موضوع «وضعیت علوم انسانی در ایران چگونه است و چه آینده ای می‌توان برای آن تصور کرد؟» انجام داد
دوره‌شناسی دوران داریوش شایگان
خبر آنلاین

دوره‌شناسی دوران داریوش شایگان

خبر آنلاین - ۲۸ بهمن ۱۳۹۹
او در زندگی خود از هر سمت‌وسویی که رفته، با دست پر بازگشته است. از این لحاظ او را بیش از آنکه فیلسوف و یا روشنفکر نام نهاد، می‌توان یک متفکر آزاد نامید که هم از خرمن دانش هانری کربن توشه برمی‌گرفت و هم دل در گرو برانگیزش‌های احمد فردید... شاید به همین خاطر است که کامران فانی خوانش مقاله های شایگان را به مثابه واجهه با یک اثر هنری ارزیابی می کند و محمد منصور هاشمی تفکر شایگان را از جنس آفرینش خلاقانه توصیف می کند