اخبار مصلوب کردن

حمله منیژه حکمت به جمهوری اسلامی، در واکنش به واکنش سخنرانی جنجالی خزاعی - Gooya News
گویا

حمله منیژه حکمت به جمهوری اسلامی، در واکنش به واکنش سخنرانی جنجالی خزاعی - Gooya News

گویا - ۲۳ بهمن ۱۴۰۲
ایندیپندنت فارسی - پس از انتشار گسترده ویدیویی از محمد خزاعی، رئیس سازمان سینمایی، که نشان می‌داد این مدیر دولتی دعای تحویل سال را در مراسم اختتامیه جشنواره فیلم فجر اشتباه می‌خواند، بار دیگر انتقادهای گسترده‌ای نسبت به بی‌کفایتی مسئولان فرهنگی و وضعیت بحرانی سینمای ایران مطرح شد. منیژه...» او در ادامه با بیان این که «شکل‌های به‌وجود آمده مختلف از میخ‌ها و دیوارها، نشان از مصلوب کردن سینما و فرهنگ و هنر این سرزمین دارد» افزود

منیژه حکمت: سینما، فرهنگ و هنر ایران را مصلوب کرده‌اند، دفتر سینمایی‌ام را تعطیل کردم

رادیو زمانه - ۲۳ بهمن ۱۴۰۲
منیژه حکمت، کارگردان سینمای ایران در نامه‌ای سرگشاده‌ خطاب به رئیس سازمان سینمایی از تعطیلی شرکت فیلمسازی و دفتر سینمایی‌اش خبر داد. حکمت در این نامه که در حساب کاربری‌اش در شبکه اجتماعی اکس منتشر شد خطاب به محمد خزاعی نوشت: «از تأسیس شرکت «بامداد فیلم» بیست وهشت سال... اشکال بوجود آمده مختلف (از جای) میخها (روی) دیوارها نشان از مصلوب کردن سینما و فرهنگ و هنر این سرزمین دارد

"کارد آجین" مُهری آشنا، از کسروی تا مهرجویی، مسعود نقره کار - Gooya News

گویا - ۲۸ مهر ۱۴۰۲
۱ " کارد آجین" از روش‌ها و شیوه‌های همنوع کُشی دراسلام سیاسی، به ویژه بنیادگراییِ وهم مطلق، یعنی بنیادگراییِ شیعی ست. (۱). این موجودات انسان نما پارۀ حیوانی قدرتمندی دارند و خواهند داشت و به عنوان اَبَر حیوان اجتماعی ناطق، حیوانیت حفظ کرده‌اند. این حیوانیت، بی آنکه قصد توهین... کارد آجینِ قربانی، سنگسارکردن (رجم)، گردن زدن، مصلوب کردن " لینچ کردن" (۲) بستن قربانی به ماشین و کشیدن پیکرهای نیمه جان در خیابان‌ها نمونه‌هائی ازروش‌های به کار برده شده‌اند
رونمایی از کتاب «زندگی اینجاست» / یک سبک زندگی
خبرگزاری دانشجو

رونمایی از کتاب «زندگی اینجاست» / یک سبک زندگی

خبرگزاری دانشجو - ۱۵ تیر ۱۴۰۲
 به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، مراسم رونمایی از کتاب «زندگی اینجاست» که روایتی کوتاه از زندگی آیت‌الله سیدجواد خامنه‌ای است، همزمان با سالروز رحلت این عالم جلیل القدر، پیش از ظهر امروز با حضور علما، اندیشمندان، ائمه جمعه شمالغرب کشور، خانواده شهدا، میهمانان خارجی از کشور‌های ترکیه، جمهوری... وی از استوانه‌های علم و عمل و زهد و تقوا و نمونه روزگار بوده و در یکی از مهم‌ترین ایام تاریخی تبریز در سنین نوجوانی، مقارن با آغاز نهضت مشروطیت، برخی رویداد‌های مهم از جمله مصلوب کردن بزرگان تبریز در روز عاشورا به وسیله روس‌ها را به چشم خود دیده بود

جمهوری اسلامی و دیوار بلند جابه‌جایی زندان‌ها/ مرضیه محبی

هرانا - ۱۸ خرداد ۱۴۰۲
    خانه  > slide, سایر گروهها  >  جمهوری اسلامی و دیوار بلند جابه‌جایی زندان‌ها/ مرضیه محبی  خبر اختصاصی  تاریخ : ۱۴۰۲/۰۳/۱۸  دسته : slide,سایر گروهها   لینک کوتاه :  کد خبر : ۱۰۴۹ چاپ خبر جمهوری اسلامی و دیوار بلند جابه‌جایی زندان‌ها/ مرضیه محبی ماهنامه خط صلح – باید چنین انگاشت... گروه‌بندی «آدمیان» تحت عنوان «زندانی»، به منزله اعمال خشونت‌آمیز یک طرد اجتماعی، به سلطه کشیدن و مصلوب کردن فرد در یک ساختار متعین است که همه‌ی لحظه‌های حیات اجتماعی زندانی را مدیریت می‌کند
عید پاک؛ به صلیب کشیدن کجا و چگونه آغاز شد؟
بی بی سی فارسی

عید پاک؛ به صلیب کشیدن کجا و چگونه آغاز شد؟

بی بی سی فارسی - ۱۸ فروردین ۱۴۰۲
عید پاک؛ به صلیب کشیدن کجا و چگونه آغاز شد؟مارگاریتا رودریگزبی‌بی‌سی۵ ساعت پیشمنبع تصویر، Getty Imagesمسیح مشهورترین کسی بود که روی صلیب جان داد ولی این مجازات هولناک، قرن‌ها پیش از تولد او وجود داشت.لوییس سیلیرز، نویسنده و پژوهشگر فرهنگ کلاسیک در دانشگاه فری استیت در آفریقای جنوبی به...»منبع تصویر، Getty Imagesتوضیح تصویر، سیلیرز می‌گوید که مصلوب کردن حداقل ۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح در امپراتوری نو آشوری سرچشمه گرفته استدر سال ۲۰۳۳، دکتر سیلیرز مقاله مشترکی نوشته درباره تاریخ و آسیب‌شناسی به صلیب کشیدن که در مجله پزشکی آفریقای جنوبی منتشر شد
واکنش من به سخنان اخیر عبدالکریم سروش، نقدی از داخل ایران (ویژه خبرنامه گویا)‎ - Gooya News
گویا

واکنش من به سخنان اخیر عبدالکریم سروش، نقدی از داخل ایران (ویژه خبرنامه گویا)‎ - Gooya News

گویا - ۲۶ بهمن ۱۴۰۱
درگیری­ی فلسفی-سیاسی­ی «حاج دباغ» با «سروش»، م. حنظل حسین حاج فرج‌الله دبّاغ معروف به عبدالکریم سروش که خود زمانی شاگرد مدرسۀ مصباح یزدی و از وردستان سید محمد بهشتی بوده، از جان و دل فریاد برآورده که چرا در نشست دانشگاه جرج­تاون، خبری از پرچم ایران نبوده! اینهمه میهن­دوستی... بهره بگیرند؟ آیا در گفتگو از جنبش زن، زندگی، آزادی نباید آیاتی از قرآن تلاوت می­کردند که به مردان اندرز داده شده زنی را که سرپیچی (نُشوز) کند باید کتک زد؟ آیا نمی­توانستند زندان و شکنجه را با آیات قصاص درباره تعزیر و زدن دست و پا و مصلوب کردن شورشیان (اهل فتنه!) توجیه کنند؟ آیا نباید به دختران جنبش ژینایی اندرز می­دادند بنا به آیات شریفه، زنان، در سهم و گواهی، ارزششان نیم مردان است؟ مگر چه می­شد اگر دختران معترض را توجیه می­کردند که پذیرای تجاوز در زندان­ها باشند چرا که بنا به این آیات اللهی، زنان اسیر را می­توان به کنیزی گرفت و با ایشان همبستر شد تا دیگر هی شعار ندهند «تجاوز، این هم بوده تو قرآن؟»
اعتراض روزنامه اصولگرا به اعدام محسن شکاری / با فراغ بال و گشاده‌دستی نمی‌توان اعدام کرد
خبر آنلاین

اعتراض روزنامه اصولگرا به اعدام محسن شکاری؛ با فراغ بال و گشاده‌دستی نمی‌توان اعدام کرد

آفتاب - ۱۹ آذر ۱۴۰۱
آفتاب‌‌نیوز : روزنامه اصولگرای فرهیختگان از اجرای حکم اعدام محسن شکاری انتقاد کرده و نوشته است: نمی‌‌توان با فراغ بال و گشاده‌دستی اعدام کرد. به گزارش فرهیختگان، آنچه در بخشی از فضای رسانه حاکم است و در قسمتی از افکار عمومی سایه افکنده، سوالات، ابهامات و انتقاداتی به نحوه... ثانیا اگر بپذیریم محاربه بوده است، محاربه طبق قانون و طبق حکم قرآن ۴ مجازات دارد؛ اعدام، مصلوب کردن، قطع خالفین (قطع دست راست و پای چپ یا دســـت چپ و پای راست) و نفی بلد است