اخبار مفتون

ایسنا/بوشهر آیین رونمایی از دیوان اشعار مفتون بردخونی دوبیتی‌سرای بزرگ جنوب با حضور خانواده ایشان، مسئولان شهرستانی و استانی در خانه جوان شهر دیر برگزار شد. مفتون بُردخونی پس از فایز دشتی، بزرگ‌ترین دوبیتی‌سرای جنوب بوشهر است. دو بیتی‌های مفتون سرشار از مفاهیم و مضامینی، چون عشق، هجر، فراق، تلخی... ایسنا/بوشهر آیین رونمایی از دیوان اشعار مفتون بردخونی دوبیتی‌سرای بزرگ جنوب با حضور خانواده ایشان، مسئولان شهرستانی و استانی در خانه جوان شهر دیر برگزار شد

تازه‌ترین ترانه‌های این برنامه را از فولاد ویس، میر مفتون، خیال خیامبیک‌‌وف، بهروز مرزایوف و ابرار نزروف می‌شنوید.تازه‌ترین ترانه‌های این برنامه را از فولاد ویس، میر مفتون، خیال خیامبیک‌‌وف، بهروز مرزایوف و ابرار نزروف می‌شنوید

حق نشر عکس AFghan star/tolo tv Image caption میر مفتون، از چهره‌های شناخته‌شده موسیقی محلی افغانستان است صدای ناله‌اندود "مهری" کوچک با آهنگ دمبوره‌ای که تارهایش از روده گوسفند ساخته شده بود، نخستین بار در روستای دوردست "بازگیر" بدخشان در اشکاشکم پر آب و علف طنین‌انداز شد؛ در منطقه‌ای... حق نشر عکس AFghan star/tolo tv Image caption میر مفتون، از چهره‌های شناخته‌شده موسیقی محلی افغانستان است صدای ناله‌اندود "مهری" کوچک با آهنگ دمبوره‌ای که تارهایش از روده گوسفند ساخته شده بود، نخستین بار در روستای دوردست "بازگیر" بدخشان در اشکاشکم پر آب و علف طنین‌انداز شد؛ در منطقه‌ای که رود آمو به مثابه مرزی جاری در میان افغانستان و تاجیکستان قرار گرفته است

آلن دلون: پایان تراژیک برای ستاره‌ای که خانواده‌اش از هم پاشیدهیو اسکوفیلدبی‌بی‌سی، پاریس ۴ ساعت پیشمنبع تصویر، GILBERT TOURTE/GAMMA-RAPHO VIA GETTY IMAGESتوضیح تصویر، آلن دلون، قلب تپنده سینما، برای دهه‌ها صفحات نخست روزنامه‌ها را پر کرده استآخرین فوق ستاره مرد عصر طلایی سینمای فرانسه اخیرا یک بار دیگر به صفحه...برای فرانسوی‌ها دلون تجسم «جانور بزرگ» سینماست، که در سال‌های پرشور دهه ۶۰ میلادی، سراسر اروپا را مفتون و شیفته خود کرد، و در فیلم‌های موفقی از جمله «یوزپلنگ» و «روکو و برادرانش» ظاهر شد

این یادداشت را در طلیعه چهل و پنجمین دهه فجر پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی با چند سؤال آغاز می کنم: - اگر دشمنی آشکار آمریکا و ایادی و مزدورانش علیه ما نبود، آیا این همه مسائلی که بعد از پیروزی انقلاب در ایران رخ داد، گریبانگیر ما می شد؟ از... - اگر دشمنی آشکار آمریکا و ایادی و مزدورانش علیه ما نبود، آیا این همه مسائلی که بعد از پیروزی انقلاب در ایران رخ داد، گریبانگیر ما می شد؟ از مداخله در اداره امور کشور برای به انحراف کشاندن انقلاب و بازگرداندن ایران به جرگه دست‌نشاندگان استکبار؟ و تحمیل کردن جنگی هشت ساله با تحریک صدام حسین و به جای گذاشتن صدها هزار شهید و جانباز و خرابی‌های هزار میلیارد دلاری و در نتیجه، شکل گرفتن فشار تورمی بی سابقه برای بازسازی هرچه فوری‌تر، در دهه پس از ۱۳۷۰؟ - اگر سهل‌انگاری در نظارت‌های حکومتی و دشمنی‌های منافقانه علیه ما نبود تا با رخنه تدریجی، ما را به وسوسه های مختلف نفسانی و انحراف از اصول و آرمانهای انقلاب بکشاند، آیا این همه زالو صفتی و اجحاف در حق یکدیگر در کشور صورت می پذیرفت؟ آیا این سوء استفاده‌ها از بیت المال و اختلاس و تباهی و فساد پدیدار می گشت؟ آیا این حجم از تقلب و تزویر و کلاهبرداری و کم‌فروشی رائج می شد؟ آیا این روال خودبینی و خودخواهی و خودبرتربینی و عدم مراعات اقتضای شایسته سالاری در گزینش مسئولان و مدیران، خارج از هرگونه ضرورت، رخ می داد؟ - آیا اگر نفسانیات بر ما غلبه نمی کرد و خدا را فراموش نمی کردیم، این گونه در حق یکدیگر جفا می نمودیم تا در نتیجه، اصلا عده‌ای از خود و هرچه خودی هست مأیوس شوند و دل به بیگانگان و دیار آنها ببندند و ریزه‌خواری آنها را بر تحمل سختیها برای سهیم شدن در اصلاح امور خود، ترجیح دهند و از بهبود حیات اجتماعی خود غافل شوند؟ - آیا اگر گرایش به رفاه‌ و آسایش‌ مطلق ما را مفتون نمی کرد، این گونه با اولویت، برای خود زیاده خواهی می کردیم و دیگران را کلا به فراموشی می سپردیم که از ایثار چیزی باقی نماند جز جستجوی مزایای مادی و جعلی دنیوی آن؟ - آیا اگر خوشگذرانی و تنبلی ملاک تصمیم‌گیری ما نمی شد، از کمیت و کیفیت کار خود می‌زدیم و خدماتی ارائه می نمودیم که موجب نارضایتی دیگران شود، یا محصولاتی تولید می کردیم که موجب بی اعتباری خودمان شود؟ - آیا اگر در پایبندی به قیامت‌باوری سست نمی شدیم احکام الهی را زیر پا می‌گذاشتیم و خود و جامعه را به انحطاط می کشاندیم؟ - آیا اگر ترجیح منافع آنی و زودگذر شخصی و خانوادگی و گروهی بتدریج رائج نمی شد، این گونه محیط زیست و منابع طبیعی خود را به تاراج می دادیم و بویژه سفره‌های آب زیرزمینی خود را به بهانه تولیدات کشاورزی فاقد بهره‌وری، خالی می کردیم و اغلب دشت‌های کشور را به فرونشست بازگشت ناپذیر دچار می کردیم؟ - آیا اگر خصلت نیکوی آباء و اجدادی خود یعنی قناعت را رها نمی کردیم و تمایل به ثروت اندوزی و اسراف در میان متمولان ما مهار می شد، این گونه منابع معدنی خود را بویژه نفت و گاز، که در حقیقت مواد اولیه تولیدات میانی و محصولات نهائی با دوام باید باشد، به ثمن بخس به صورت سوخت به دود تبدیل می‌کردیم و مواد آلاینده آن را به حلقوم خود فرو می‌دادیم و سالیانه دهها هزار نفر را به کام مرگ می کشاندیم؟ و با زیاده‌روی و تبذیر در مصرف بی‌حساب همان سوخت که بیشترین منابع آن را نسبت به دیگر کشورها داریم ،به این وضع زبون کشیده می شدیم که ناگزیر از واردات سوخت شویم؟ و اکنون فهرست چند پاسخ

به گزارش خبرنگار مهر به نقل از آسوشیتدپرس، فرماندار «مفتون دلی» روز جمعه اعلام کرد: تصادف اتوبوس در شهر کاستامونوی ترکیه ۶ کشته و ۳۳ زخمی بر جای گذاشت. در این سانحه، اتوبوس از کنترل خارج شده و در منطقه‌ای در روستای آلاتارلا واژگون شد. به محض اطلاع، تیم‌های زیادی...به گزارش خبرنگار مهر به نقل از آسوشیتدپرس، فرماندار «مفتون دلی» روز جمعه اعلام کرد

روز جمعه، ۸ دسامبر ۲۰۲۳، برابر با ۱۷ آذر ۱۴۰۲، کتابخانه مرکزی آمستردام (OBA) شاهد رونمایی از کتاب منحصربه‌فرد هانس لوکاس کیسر درباره طلعت پاشا با نام « طلعت پاشا،‌ پدر ترکیه مدرن و معمار نسل‌کشی» بود. در این رویداد که از سوی انتشارات علمی-پژوهشی ایران آکادمیا و با... پاشا یک انقلابی مفتون امپراتوری و ملت‌سازی نژادپرستانه با ویژگی‌های فاشیست‌های اروپای قرن بیستم بود

کتاب «نام‌ها و یادها» کارنامه هشتادوچهارساله ناصر علیخواه آموزگار و نویسنده منتشر شد. به گزارش ایسنا، این کتاب در ۲۰۶ صفحه با قیمت ۱۰۰ هزار تومان در نشر سولار منتشر شده است.  در معرفی این کتاب عنوان شده است: ناصر علیخواه (متولد ۱۳۱۸) شاگردِ منوچهر آتشی بود. این دوستیِ...» پیش از این اثر، از سوی نشر سولار، دو کتابِ «نوشتن برای ایران» (جستارهایی در باب تاریخ، فرهنگ و سیاست) و دیوان اشعار مفتون بُردخونی (با همکاری منوچهر آتشی و اهتمامِ مونا علیخواه) منتشر شده بود

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «نام‌ها و یادها» نوشته ناصر علیخواه به تازگی توسط نشر سولار منتشر و روانه بازار نشر شده است. ناصر علیخواه متولد ۱۳۱۸ شاگردِ منوچهر آتشی بود. این دوستیِ «شاگرد-استادی» تا زمانِ درگذشتِ آتشی در سال ۱۳۸۴ ادامه داشت. نامه‌نگاری‌های این دو، از همان زمانِ دانش‌آموزی... «یادِ بعضی نفرات، روشنم می‌دارد؛ این یادهایِ روشنِ به‌قولِ نیما یوشیج، برای من در هیاتِ آدم‌ها و کتاب تصویر می‌شود؛ هر آدم و کتاب در دلِ خود قصه‌ای دارد؛ و هر قصه با خود نگاه و حرف و اندیشه‌ای تازه، که دریچه‌ای جدید برای ما رو به دنیا باز می‌کند برای یک زندگی بهتر و زیباتر… از این روی است که می‌توان گفت حیاتِ مردانِ نامی، می‌آموزدمان که سربلند و شکوهمند زندگی کنیم؛ چراکه شجاعت و جسارت خلاقیتی است که جان‌مایه آدم‌های خاص است برای آفرینشی نو…» پیش از این نیز دو کتابِ «نوشتن برای ایران» (جستارهایی در باب تاریخ، فرهنگ و سیاست) و دیوان اشعار مفتون بُردخونی (با همکاری منوچهر آتشی و اهتمامِ مونا علیخواه) توسط نشر سولار عرضه شده است

به گزارش «تابناک» به نقل از روابط عمومی بنیاد سعدی، سابقه زبان فارسی در هند تقریباً هزار سال است و فارسی، زبان علم و ادب و برای چندین قرن نیز  زبان رسمی این کشور بوده است. جالب است فارسی در دوره غزنویان به هند راه یافت و با تأسیس امپراطوری... به راستی من یادگیری فارسی را انتخاب نکردم و این زیبایی و قابلیت‌های هنری این زبان بود که مرا مسحور و مفتون خودش کرد