اخبار نظریه‌های علمی

فهم، نقد و تحلیل ادعا و دلیل مدعیان و مخالفان علم دینی
خبرگزاری مهر

فهم، نقد و تحلیل ادعا و دلیل مدعیان و مخالفان علم دینی

خبرگزاری مهر - ۲۰ مرداد ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، کتاب فلسفه علم و علم دینی با تأکید بر آیات مرتبط قرآن تألیف مجید کافی به همت پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در سال ۱۳۹۵ منتشر شد. مقدمه، فصل اول: چیستی علم، فصل دوم: پارادایم‌های علمی، فصل سوم: معرفت شناسی علوم، فصل چهارم: پارادایم اسلامی علوم، فصل... پارادایم‌های علمی همه علوم و تمام نظریه‌های علمی مبتنی بر پیش‌فرض‌های متافیزیکی هستند که بخشی از آنها از اندیشه‌های فلسفی و بخشی از آنها سنت‌های دینی سرچشمه می‌گیرند
فلسفه تحلیلی تاریخ؛ تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی منتشر شد
خبرگزاری مهر

فلسفه تحلیلی تاریخ؛ تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی منتشر شد

خبرگزاری مهر - ۱۸ مرداد ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، فلسفه تحلیلی یا نقدی تاریخ شاخه‌ای از فلسفه علم است که از مبانی، مفاهیم بنیادی و گزاره‌های موجود در علم تاریخ، ذیل عنوان‌های معرفت‌شناسی، روش‌شناسی، ارزش‌شناسی «علم تاریخ» بحث می‌کند. فلسفه تحلیلی یا نقدی تاریخ در واقع تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی است که به توصیف، تبیین... فهم و بیان همگرایی‌ها و واگرایی‌های علم تاریخ و سایر علوم هم‌مرز و نزدیک که ناشی از همگرایی‌ها و واگرایی‌ها در مبانی فلسفی آنها است؛ البته معنای پنجمی نیز فلسفه علم دارد، یعنی تحلیل و تشریح مفاهیم مورد استفاده در نظریه‌های علمی که چون علم تاریخ فاقد نظریه است، در این اثر نمی‌تواند مورد نظر قرار گیرد
آیا روان‌شناسی اسلامی داریم؟/ مناسبات اسلام و روانشناسی
خبرگزاری مهر

آیا روان‌شناسی اسلامی داریم؟/ مناسبات اسلام و روانشناسی

خبرگزاری مهر - ۳۰ تیر ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام والمسلمین عباس پسندیده دانشیار دانشگاه قرآن و حدیث یادداشتی درباره مناسبات اسلام و روانشناسی نوشته است که در ادامه از نظر شما می‌گذرد: اینکه آیا روان‌شناسی اسلامی داریم یا نه، اختلافی است که دست‌کم پس از انقلاب اسلامی رونق گرفت؛ موضوعی که بیشتر اختلاف‌نما است... هر چند من وارد چالش اسم نمی‌شوم، اما آنچه روان‌شناسی اسلامی خوانده می‌شود به دنبال آن است که با مطالعه دقیق و علمی منابع اسلامی (قرآن و حدیث)، ابعاد روان‌شناختی آنها را کشف و ایده‌هایی برای دانش روان‌شناسی استخراج کند تا با طی مراحل خود، به نظریه‌های علمی تبدیل شوند
«مشکله» علم و دین از کجا ناشی می‌شود؟/علم، تابع فرهنگ و زندگی است
خبرگزاری مهر

«مشکله» علم و دین از کجا ناشی می‌شود؟/علم، تابع فرهنگ و زندگی است

خبرگزاری مهر - ۲۳ تیر ۱۳۹۹
خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه_سید حسین امامی: غلامحسین مقدم حیدری، پژوهشگر حوزه فلسفه علم و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی سوالات مبنایی مهمی در مورد علم دینی مطرح می‌کند تا ذهن جوانان و دانشجویان و علاقه مندانی که در این زمینه در حال فعالیت و... یک تعامل دیگر هم این است که به نام آموزه‌های دینی یک سری تبیین‌های علمی از احکام دینی ارائه می‌کنند، مثل کاری که مرحوم مهندس بازرگان انجام داد در مورد آنتروپولوژی و آخرت یا کارهایی که مطبوعات و صدا و سیما در ماه رمضان انجام می‌دهند، یعنی با استفاده از نظریه‌های علمی و پزشکی می‌گویند روزه خوب است، چون کار گوارش را آسان می‌کند، ذخیره چربی و قند بدن می سوزد و …
شکایت از مردم و زمانه در شعر پروین اعتصامی و ناصر خسرو
خبرگزاری جمهوری اسلامی

شکایت از مردم و زمانه در شعر پروین اعتصامی و ناصر خسرو

خبرگزاری جمهوری اسلامی - ۲۲ تیر ۱۳۹۹
این کتاب ۱۴۴ صفحه‌ای با شمارگان یک‌هزار نسخه بهار سال ۹۸ از سوی نشر «نگار کمال» به چاپ رسیده و با  قیمت هر جلد ۱۸ هزار تومان در اختیار علاقه‌مندان به ادب و شعر قرار گرفته است. مطالب این کتاب در قالب ۶ فصل ارایه شده است که فصل نخست... تعریف نقد، واژگان و روان‌شناسی شکوائیه درلابلای اشعار پروین اعتصامی و ناصرخسرو و ارایه نظریه‌های علمی در این راستا از دیکر بخش‌های این فصل است

فلسفه دین

کلمه - ۱۷ تیر ۱۳۹۹
چکیده :ارسطو اغلب نقطه مشترک و مرجع هر دو گروه دانشمندان و الهی دانان بوده است. در قرون وسطی فیلسوفان مسلمان نظیر ابن‌رشد (۱۱۲۶-۱۱۹۸) میراث ارسطو را به حوزه فلسفه مَدرَسی مسیحی آوردند. بسیاری از برهان‌های به‌کار رفته در فلسفه‌های متأخر و مباحث ناظر بر دین و علم در کتاب... بسیاری از فیلسوفان با الهام از ویتگنشتاین هر گونه تلاش در مسیر همانندی آموزه‌های الهی با نظریه‌های علمی را مردود دانسته‌اند
شکاکیت و طبیعت گرایی از دیدگاه هیوم و ویتگنشتاین
خبرگزاری مهر

شکاکیت و طبیعت گرایی از دیدگاه هیوم و ویتگنشتاین

خبرگزاری مهر - ۵ تیر ۱۳۹۹
خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه- سید مهدی دزفولی*: در سلسله یادداشت‌های متعدد پیرامون فلسفه تحلیلی پیش از این به تعاریف پایه و برخی از موضوعات فلسفه تحلیلی پرداختیم و آنها را به صورت مختصر بررسی نمودیم. در اینجا قصد داریم «شکاکیت و طبیعت گرایی» به عنوان مساله‌ای قابل مناقشه... ما نظریه‌های علمی را قبول یا باور می‌کنیم (در صورتی که چنین کنیم) فقط به این خاطر که باور داریم آنها بهترین توضیحات در دسترس را در مورد پدیده‌های مرتبط فراهم می‌آورند
فلسفه تحلیلی تاریخ؛ تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی منتشر می‌شود
خبرگزاری مهر

فلسفه تحلیلی تاریخ؛ تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی منتشر می‌شود

خبرگزاری مهر - ۲ تیر ۱۳۹۹
به گزارش خبرگزاری مهر، اثر پژوهشی «فلسفه تحلیلی تاریخ؛ تحلیل فلسفی معرفت‌های تاریخی» اثر مجید کافی عضو هیأت علمی گروه جامعه‌شناسی پژوهشکده علوم اجتماعی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در آستانه انتشار قرار دارد. چکیده این اثر تحلیلی که توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در دست انتشار قرار دارد به... فهم و بیان همگرایی‌ها و واگرایی‌های علم تاریخ و سایر علوم هم‌مرز و نزدیک که ناشی از همگرایی‌ها و واگرایی‌ها در مبانی فلسفی آنها است؛ البته معنای پنجمی نیز فلسفه علم دارد، یعنی تحلیل و تشریح مفاهیم مورد استفاده در نظریه‌های علمی که چون علم تاریخ فاقد نظریه است، در این اثر نمی‌تواند مورد نظر قرار گیرد
امتیازات و نقایص تصحیح شفیعی کدکنی از «تذکرةالاولیا»
خبرگزاری مهر

امتیازات و نقایص تصحیح شفیعی کدکنی از «تذکرةالاولیا»

خبرگزاری مهر - ۷ خرداد ۱۳۹۹
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ: الناز محمدیاری تذکرة‌الاولیا از مشهورترین آثار عطار نیشابوری است که تاکنون چندین نوبت به قلم پژوهشگران و ادیبان برجسته تصحیح و منتشر شده است. محمدرضا شفیعی کدکنی و محمد استعلامی از آخرین ادیبانی هستند که «تذکٰرةالاولیا» را تصحیح و منتشر کرده‌اند. این کتاب مشتمل از مقدمه...» شفیعی این عبارت را با استناد به نظریه‌های علمی تغییر داده و گفته است که منظور عطار از این مصرع تا زانو در گل فرو رفتن نیست
پاسخی به یک نقد اومانیستی/ وقتی با نفی ایمان، تفکر ناممکن می‌شود
خبرگزاری مهر

پاسخی به یک نقد اومانیستی/ وقتی با نفی ایمان، تفکر ناممکن می‌شود

خبرگزاری مهر - ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۹
به گزارش خبرنگار مهر، حسین کچویان، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در متن پیش رو به نقد اظهارات سیدمصطفی محقق داماد پرداخته است. محقق داماد در اظهاراتی گفته بود: «ریشه اعتقاد از عقد است، عقد یعنی گره زدن. یعنی من رسیده‌ام به یک نقطه... همان طوری که اولین بار ماکس شلر مطرح کرد خطای آشکار و عمیقاً گمراه کننده‌ای در فکر کنت وجود داشت که دین و علم را از سنخ واحدی دانسته و تصور می‌کرد که یکی می‌تواند جایگزین دیگری گردد اندیشه جایگزین کردن دین توسط عقل که اساساً از عدم درک تمایز ماهوی این دو رنج می‌برد، در دوره‌های بعدی در بحث تقابل ایدئولوژی نیز بار دیگر مطرح شد که این بار ایدئولوژی به عنوان شکلی از ایمان و اعتقاد به دلیل جزمیت، ماهیت غیرانتقادی و ویژگی طردکنندگی آن توسط کسانی چون پوپر، آرنت، آرون، دانیل بل و دیگر نظریه پردازان جناح راست تجدد مورد نقد و رد قرار گرفت و ضرورت جایگزینی آن با علم به دلیل عدم جزمیت علم و قابلیت نقد و تغییر نظریه‌های علمی مطرح شد