اخبار نقد اسلام

انصاف نیوز - سیدمحمد خاتمی در یادداشتی درباره‌ی افغانستان تاکید کرد: نگران سقوط همه معیارهای انسانی، عقلانی، اخلاقی و فرهنگی هستیم. متن یادداشت آقای خاتمی، رییس جمهور اسبق، به نقل از خاتمی‌مدیا در پی می‌آید: به نام خداوند مهربان باد مخالفی که سالها است زندگی بی‌بهار مردم #افغانستان را...

بخش هایی از این گفتگو را بخوانید؛ آقای فاضل میبدی، لطفا ابتدا بفرمایید که به نظر شما، در بین آثار بزرگان انقلاب اسلامی، کدام کتاب یا چه کتاب‌هایی مفهوم و مقولۀ آزادی را تئوریزه کرده‌اند؟ آزادی به معنای رایج در دنیای کنونی، مقوله‌ای مدرن است. آزادی به آن معنا که... مثلاً مطهری به جوانان انقلابی توصیه می‌کند در برابر نقد اسلام، ولو نقد برخاسته از سوء نیت، خشمگین نشوند چرا که این نقدها هم نهایتاً به سود اسلام است

«پرگار از مهمترین ابزار ریاضی است که حدومرز می سازد و در ادبیات حکما و شاعران نشانه حکمت و تدبیر و نظم و انتظام است.» این توضیح را انتظامی در توصیف نام کتابش می نویسد و ادامه می دهد:«پرگار دایره را می سازد که کامل ترین شکل هندسی است... می گفتند فیلم در نقد اسلام است

جامعه ایران در یک دوران پرتحول بیسابقه قراردارد. مبارزه علیه حجاب نشانه بارز تلاش برای بیرون آمدن ازحقارت تاریخی و فرهنگی است. زنان به پیشتازی ادامه می‌دهند، روند مبارزاتی فرهنگی و سیاسی است و حکومت اسلامی علیرغم مقاومت اسلامگرایان و دین اسلام علیرغم جعل روشنفکران مسخ شده، در تنش... در بستر همه خشونت‌های اجتماعی ناشی از نظام اسلامی و نیز در پرتو روشنگری‌های کلان روشنفکران و پژوهشگران و برخی رسانه‌های روشنگر در نقد اسلام، هنجاری‌ها و نرم‌های رسمی اسلامی و فقهی و سیاسی به تزلزل درآمده و رفتارهای جدید اجتماعی می‌رویند

Ad placeholder معترضان در ایران از زندگی‌ای می‌گویند که تحت حاکمیت جمهوری اسلامی اجازۀ نفس کشیدن ندارد. آنچه در چهار دهه زمامداری حاکمان تهران عیان است مخالفت سفت و سخت با هرگونه سبکی از زندگی‌ست که همسو با خواسته‌های حاکمیت نباشد. از حجاب اختیاری زنان و انتخاب پوشش مردان... گوش دادن به موسیقی با هر سبک و شعری حرام نیست، یا خواندن کتاب‌های که در نقد اسلام است کفر محسوب نمی‌شود

آفتاب‌‌نیوز : دعوای عبدالکریم سروش و محسن کدیور بر سر فهم اسلام در روز‌های اخیر اوج تازه و کم‌سابقه‌ای یافت چراکه سروش، کدیور را یک "روحانی قشری" خواند و کدیور هم به سروش "سلام" کرد که یعنی آن‌که مرا قشری خوانده، خودش جاهل است! سروش و کدیور روزگاری به... اگر چنین است، پس چرا کدیور این قدر از سروش خشمگین است؟ آیا در فلان دانشگاه آمریکایی هم با هر کسی که منتقد اسلام و قرآن باشد، همین قدر تند حرف می‌زند و لفظاً با او دست‌به‌یقه می‌شود؟ اگر کدیور دائما در معرض نقد اسلام قرار دارد، قاعدتا باید تساهل و تسامح بیشتری در برابر منتقدان اسلام نشان دهد و فراموش نکند که تاثیر منفی دفاع خشم‌آلودش از اسلام، دست کمی از "کفریات سروش" ندارد

ما در شرایط دردناکی قرار داریم. می‌خواهیم به سوی دمکراسی و آزاد اندیشی برویم ولی ذهنیت ما در اسارت بینش اسلامی است. ویژگی این بینش چیست و چگونه آزادی انسان را هموار کنیم؟ آزادی و تناقض‌های ما در جامعه ایران اسلام ریشه تاریخی دارد، امروز نیز در ذهنیت اجتماع... به این خاطر ما باید کارزار بزرگ فرهنگی در نقد اسلام و قرآن و شیعه گری را ادامه بدهیم و همزمان با آن فرهنگ دمکراسی خواهی و حقوق بشری را بطرز گسترده در دل جامعه گسترش دهیم

به گزارش خبرنگار مهر، رونمایی از کتاب «اسلام و چالش‌های دوره مدرن» نوشته مارکوس فیدلر و ترجمه حجت الاسلام محمد مهدی ایمانی پور، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی امروز در سی و سومین نمایشگاه بین المللی کتاب و در سرای ملل واقع در نیم طبقه شبستان اصلی مصلی... این کتاب ۲۲۵ صفحه دارد که شامل پنج فصل است و از مبانی شروع شده و راجع به اصل شریعت مباحثی را مطرح کرده و درباره نقد اسلام و دموکراسی و حقوق انسان صحبت کرده و به ۸۰ سوال پاسخ گفته است

از بازی‌ها‌ی روزگار است که جمهوری نکبت اسلامی و انگاره‌ی ولایت فقیه دست‌کم در پهنه سیاسی ایران به کسی می‌رسد که شاید بتوان او را پدر روشن‌فکری ایرانی هم دانست. هم‌چنان که در یکی از نوشته‌‌ها قدیمی خویش آورده‌ام میزرا ملکم خان اولین کسی بود که به انرژی عظیم... این گفت‌وگومیان من و بهزاد مهرانی در فیس‌بوک و بر سر یاداشتی که در نقد اسلام‌ستیزی نوشته بودم درگفت

به گزارش خبرنگار مهر، خدیجه کاردوست فینی دانشجوی دوره دکترای رشته فلسفه پس از برگزاری مناظره آینده انقلاب اسلامی که با حضور بیژن عبدالکریمی و حجت الاسلام رهدار برگزار شد یادداشتی با این مضمون نگاشته که دو فرد حاضر در مناظره با وجود یکسری اختلاف نظر هردو یکسری اشتراکات... گفتمان انقلاب و عدم نقد اسلام سنتی انتقاد دیگر عبدالکریمی به گفتمان انقلاب این است که این گفتمان از نقد اسلام سنتی غافل بوده است و اسلام سنتی، خود گفتمان انقلاب را هم خفه کرده است