اخبار هری فرانکفورت

تنها راه برای زندگی اخلاقی استقلال داشتن است/ اگر باورهای خود را مورد بررسی قرار ندهیم، دروغگو هستیم/ نظام‌های توتالیتر به شیوه پساحقیقت دروغ می‌گویند
خبر آنلاین

تنها راه برای زندگی اخلاقی استقلال داشتن است/ اگر باورهای خود را مورد بررسی قرار ندهیم، دروغگو هستیم/ نظام‌های توتالیتر به شیوه پساحقیقت دروغ می‌گویند

خبر آنلاین - ۱ شهریور ۱۴۰۲
علی سلیمی: بهروز گرانپایه، مترجم کتاب گفت: «نویسنده کتاب فیلسوف شناخته شده‌ای است که در ده سال اخیر آثار متعددی از او به فارسی ترجمه شده، او در حوالی ۵۰ سالگی اساسا فیلسوف جوانی محسوب می‌شود که کتاب‌های خود را از چهل ، چهل و پنج سالگی شروع به نوشتن... «حرف مفت اولین بار توسط فیلسوف بزرگ آمریکایی، هری فرانکفورت که یک ماه پیش فوت کرد؛ مورد بحث قرار گرفت
دولت یاوه‌گویان
رادیو زمانه

دولت یاوه‌گویان

رادیو زمانه - ۲۰ مرداد ۱۴۰۲
با درگذشت هَری گوردون فرانکفورت (۲۹ مه ۱۹۲۹-۱۶ − ۱۶ ژوئیه ۲۰۲۳) در یادنامه‌ها مدام از مقاله‌ای سخن رفت که انتشار آن، شهرت این فیلسوف آمریکایی را عالم‌گیر کرد: مقاله‌ی درباره‌ی مزخرف‌گویی یا یاوه‌گویی (On Bullshit) که انتشارات دانشگاه پرینستون آن را در سال ۲۰۰۵ به صورت کتابچه‌ای ۶۸... هری فرانکفورت آثار مهم دیگری دارد، از جمله در زمینه‌ی اخلاق، آزادی اراده، حقیقت، فلسفه‌ی ذهن، و فلسفه‌ی قرن هفدهم
درگذشت هَری فرانکفورت، هشدار دهنده درباره فراسوی حقیقت و دروغ
رادیو زمانه

درگذشت هَری فرانکفورت، هشدار دهنده درباره فراسوی حقیقت و دروغ

رادیو زمانه - ۲۷ تیر ۱۴۰۲
فیلسوف آمریکایی، هَری گوردون فرانکفورت (۲۹ مه ۱۹۲۹-۱۶ ژوئیه ۲۰۲۳) بر روی موضوع‌های مختلفی کار کرد، در مورد مفهوم حقیقت، آزادی اراده، فلسفه‌ی ذهن، تئوری کنش و فلسفه‌ی قرن هفدهم. او در دانشگاه‌های نیویورک، ییل و پرینستون تدریس کرده بود. Harry G. Frankfurt: On Bullshit. Princeton UP ۲۰۰۵ نوشته‌های... اما شهرت هری فرانکفورت به کتاب کوچکی برمی‌گردد که آن را در سال ۲۰۰۵ منتشر کرد، کتابی با عنوان On Bullshit

درگذشت هَری فرانکفورت، هشدار دهنده درباره فراسوی حقیقت و دروغ

فوتبالی‌ترین - ۲۷ تیر ۱۴۰۲
هری فرانکفورت بر روی مسئله‌ی مزخرف‌گویی دست گذاشت. مزخرف‌گو، نه راست می‌گوید نه دروغ؛ او می‌بافد.← برای متن کامل، اینجا کلیک‌کنید.هری فرانکفورت بر روی مسئله‌ی مزخرف‌گویی دست گذاشت

یک «مکث» روزنامه‌نگارانه

جام جم - ۲۹ آذر ۱۴۰۱
او به‌تازگی کتابی منتشر کرده به نام «مکث» که «درنگی در ۸۰ کتاب» است؛ کتاب‌هایی که لابد طی چند سال اخیر خوانده و اینک حاصل خوانده‌هایش را درباره هر یک مکتوب و به صورت کتاب به اهل کتاب و کتابدوستان عرضه کرده است.اولا باید گفت این سنت و سیره... (جمی‌وایت) درباره حرف مفت (هری فرانکفورت) سر کلاس با کیارستمی (پال کرونین) اربعین (سید مجتبی حسینی) رست‌خیز (نفیسه مرشدزاده) نابرابری ملت‌ها (دارون عجم اوغلو) رهبر عزیز (جنگ جین سونگ) سرشار از زندگی (جان فانته) بهیموت یا پارلمان طولانی (توماس‌هابز) عشق و چیزهای دیگر (مصطفی مستور) دلقک‌ها و آدمکش‌ها (تریشا جنکینز) داستان‌های مثنوی‌معنوی (محمد قاسم‌زاده)خبر (آلن دوباتن) بزرگ مریخی، کوچک ونوسی (رضا اسدی‌فر و یاسر خوشنویس) ردگیری استراتژی‌ها (هنری مینتزبرگ) بهار که آمد و برف‌ها آب شدند (سید محمدرضا دربندی) فداکاری مظنون ایکس (کیگو هیگاشینو) خال سیاه عربی (حامد عسگری) دالان باریک (دارون عجم اوغلو) روایت و ذهن نویسا (کوروش علیانی) نیم‌دانگ پیونگ‌یانگ (رضا امیرخانی) شیخ بی‌خانقاه (سید عطاءا
دوقطبی سازان مشغول کارند / نهادهای نظارتی کجایند؟
خبر آنلاین

دوقطبی سازان مشغول کارند / نهادهای نظارتی کجایند؟

خبر آنلاین - ۱۹ مهر ۱۴۰۱
فروزان آصف نخعی: کارشناسان معتقدند «اشتیاق غیرمتعارف به کسب منزلت، از مسایل فرهنگی ایران معاصر است.» شدت آرزومندی برای منزلتِ بیش‌تر، به بیان زیملی می‌تواند سبب گسست و تفاوتی کیفی شود. این تفاوت کیفی در کسب علم، الگوهای اخلاقی، سبک زندگی و ... متبلور شده است. یکی از ویژگی های... حاملان چنین رویکردی، به قول هری فرانکفورت، فیلسوف اخلاق و ذهن، حرف مفت را سکه رایج می کنند
نکته‌ای در باب اهانت به مقدسات؛ توهین فعل است یا بیان؟
خبر آنلاین

نکته‌ای در باب اهانت به مقدسات؛ توهین فعل است یا بیان؟

خبر آنلاین - ۲۹ آبان ۱۳۹۹
عموم مسلمانان این کار را نوعی «اهانت» به باورها و ارزش‌های خودشان دانسته و خواستار محکومیت و عدم تکرارش هستند، در حالی‌که بسیاری از دولتمردان غربی معتقدند که بنا بر اصل «آزادی بیان» نمی‌توانند مانع انتشار چنین تصاویری شوند. استدلال این دسته از غربیان مبتنی بر این پیش‌فرض است که... جُستار تکمیلی مصطفی ملکیان در کتاب «در باب حرف مفت» نوشته هری فرانکفورت، ترجمه محسن کرمی، نشر کرگدن، ۱۳۹۸) بنابراین چنین نیست که هر چه به واسطه زبان اظهار شود لزوما از جنس بیان باشد، بلکه بسیاری از بروندادهای زبانی از جنس فعل هستند (کنش‌های گفتاری) و باید همانند دیگر افعال آدمی در موردشان داوری کرد