اخبار هولدرلین

این نوشته چکیده‌ی است از یک پژوهش طولانی درباره‌ی فریدریش هولدرلین که در اینجا به مناسبت دویست و پنجاهمین سالگرد تولد او در بیستم ماه مارس ارائه می‌شود. شاعر فیلسوفان هولدرلین را شاعر فیلسوفان نام نهاده‌اند. نیچه در نوجوانی شیفته کتابهای او بود و در دوران پختگی در «مشاهدات... این نوشته چکیده‌ی است از یک پژوهش طولانی درباره‌ی فریدریش هولدرلین که در اینجا به مناسبت دویست و پنجاهمین سالگرد تولد او در بیستم ماه مارس ارائه می‌شود

روزی، شاید، دیگر ندانیم که جنون به‌راستی چه بود…. آرتو یکی از بنیاد‌های زبان‌مان خواهد بود و نه گسیختگی‌های آن؛ نوروسیس بخشی از فرم‌های برسازنده‌ی جامعه‌مان خواهد بود (و نه انحراف آن). هرآنچه امروز چونان نوعی حد، یا غریبه، یا چیزی تحمل‌ناپذیر تجربه‌اش می‌کنیم، مبدل خواهد شد به آرامشِ... جایی در نیچه، در هولدرلین، در ون گوگ و چرا نه در لیگابو، در آلوییس و در ولفلی؟ آن‌ها که دو بوفه outsider یا غریبه یا خام ‌می‌نامدشان تنها در نسبت با تعریفی مدرن از عقل غریبه‌اند که این خاستگاه درهم‌پیچیده‌ی عقل و جنون را منکر می‌شود

احمد رضا احمدی رفت. شاعر و ادیب بزرگی را از دست دادیم که بی هیچ شک و گمانی، از ستون های آسمان شعر بود. از او بیش از پنجاه کتاب بر جای مانده؛ از شعر و داستان کودک تا رمان و نمایشنامه و چندین نوار کاست دکلمه. علاوه بر یک... یک ترکیه است و یک ناظم حکمت، یک جهانِ آمریکای لاتین است و یک لورکا و یک نرودا و پاز، یک جهان شعر انگلیسی است و یک الیوت و یک هیوز و یک پلات، یک سوئد است و ترنسترومر، یک آلمان است و یک هولدرلین

نگارش از یورونیوز فارسی  •  به روز شده در: ۰۴/۰۷/۲۰۲۳ - ۱۳:۳۶ بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه و دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد است. وی که دکتری خود را در دانشگاه مسلمان علیگر هند به پایان رسانده، از منتقدان نگاه سیاسی به فرهنگ و علوم انسانی است. با او درباره تحولات اجتماعی ایران به ویژه... یعنی فقط این طور نیست که نسل‌های جدید ایرانی نسبتی با حافظ، مولانا، قرآن، احادیث و مآثر فرهنگی‌شان ندارند ‌بلکه نسل‌های جدید اروپایی و آمریکایی هم دیگر با هولدرلین، گوته، شیلر، شکسپیر و میراث فرهنگی-تاریخی‌شان ارتباطی ندارند

تبلیغ بازرگانی صبح شنبه ششم مه/۱۶ اردیبهشت، خبر مرگ فیلیپ سولرس ابتدا در روزنامۀ فیگارو انتشار یافت. ساعتی بعد، انتشارات گالیمار، ناشر آثار او، خبر را تأیید کرد.با اینکه در حوزۀ زبان فارسی ترجمۀ هیچیک از کتاب‌های سولرس یافت نمی‌شود اما با اینحال نام او در مقالات ادبی... نوشته‌های او در بارۀ شکسپیر، مونتنی، نیچه، ولتر، پروست، هولدرلین، هایدگر و

به گزارش خبرنگار مهر، چهلمین چاپ کتاب «حقیقت و زیبایی؛ درس‌های فلسفه هنر» نوشته بابک احمدی با شمارگان هزار نسخه، ۵۹۸ صفحه و بهای ۲۳۰ هزار تومان توسط نشر مرکز منتشر شد. چاپ پیشین (۳۹) این کتاب سال گذشته (۱۴۰۰) با شمارگان هزار نسخه و بهای ۱۷۹ هزار تومان منتشر... بحث هیدگر از گوهر شعر و نظرش درباره شعر هولدرلین، شاعر آلمانی نیز دیگر مبحث این فصل است

۱- آقای دکتر انس جنابعالی با شعر و ادب و نگاه خاص شما به مقوله شعر و شاعری بر کسی پوشیده نیست. بر اساس این پشتوانه شما نسبت به سایه و شعر او خالی الذهن نیستید. به نظر شما شعر سایه می تواند لایه های حکمی هنر نفوذ کند و... نویسندگان و شاعران بزرگی مثل داستایوسکی و بودلر و هولدرلین فهم و خرد زمان خود را مورد چون و چرا قرار دادند

به گزارش خبرنگار مهر، انتشارات ققنوس دومین چاپ کتاب «شعر و تجربه» ویلهلم دیلتای و ترجمه منوچهر صانعی دره‌بیدی را در ۵۹۸ صفحه و بهای ۲۲۰ هزار تومان منتشر کرد. چاپ نخست این کتاب سال ۱۳۹۴ به بهای ۴۵ هزار تومان منتشر شده بود. این کتاب جلد پنجم از مجموعه... بخش اول آن شرح و بسط فنون فن شعر جدید است و بخش دوم به تحلیل آثار دو شاعر بزرگ آلمانی، گوته و هولدرلین، پرداخته که ضمن آن به آرای شکسپیر و روسو و بعضی شعرای دیگر نیز پرداخته است

مقدمه مترجم والنتینو گراتانا (فیلسوف مارکسیست ایتالیایی) مقاله‌ی پیش رو در سال ۱۹۷۷ منتشر کرده است. مقاله رویکردی انتقادی به آن دسته از پروژه‌های فکری و مطالعاتی‌ است که «امکانِ پیوندِ میان تفکرات هایدگر و مارکسیسم» را بررسی می‌کنند. آغازگر این دسته از مطالعات − و البته مشهورترین آنها... این پیامی است که هایدگر از شعری از هولدرلین گرفت

خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: محمد زارع شیرین کندی، در تازه‌ترین یادداشت خود به نقد تفسیر عبدالکریم سروش از موضوع «کسوف خدا» پرداخته است. زارع دکترای فلسفه از دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران دارد. به قلم او کتاب‌هایی چون «تفسیر هایدگر از فلسفه هگل»، «هایدگر و مکتب... در این عصرِ عسرت که، به گفته هولدرلین، خدایانِ سنتی گریخته‌اند و خدای نو هنوز نیامده، غلبه با کفر و الحاد است و وضع روانی ایمان و کفر ِاشخاص در چارچوب سلطه و سیطره این تمامیت قرار می‌گیرد