اخبار واجب الوجود
چرا ما در خلقتمان اختیار نداشته ایم؟
خبر آنلاین - ۱۰ دی ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ» به نقل از حوزه، دکتر احمد شجاعی معاون پژوهش مؤسسه تخصصی امام صادق(ع) در یکی دیگر از سلسله گفت و گوهای علمی «تأملات» با موضوع «چرایی آفرینش الهی» که از سوی مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه برگزار شد با اشاره به موضوع جبر و...
الهیات پسامدرن جنبشی برای نفی الهیات سنتی و متافیزیکی
خبر آنلاین - ۹ آذر ۱۴۰۲
به گزارش خبرآنلاین، به نقل از دین آنلاین، به عقیده همایون همتی برخی این نظریه را در افکار نیچه مشاهده کردهاند اما آرنولد توین بی نخستین کسی بود که این اصطلاح را به کار برد و سپس مارک تیلور و مارکس و بهویژه هایدگر در آثارشان از آن الهام گرفتند.
حضرت زهرا(س) حجت خدا بر اهل بیت(ع) بودند
خبر آنلاین - ۵ آذر ۱۴۰۲
به گزارش «مبلغ»- در آستانه سالروز شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه الزهرا سلام الله علیها به روایت اول قرار داریم و هیئات عزاداری آل الله از روزهای گذشته به سوگواری این مصیبت جانسوز پرداختهاند.امام مهدی (عج) در توقیعی به خط مبارک خود بعد از دعا برای دور ماندن شیعیان...
حضرت زهرا (س) عالیترین مرتبه دفاع و ولایت پذیری را دارد
خبرگزاری مهر - ۵ آذر ۱۴۰۲
خبرگزاری مهر - گروه دین و اندیشه- زینب حسینی روش: در آستانه سالروز شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه الزهرا سلام الله علیها به روایت اول قرار داریم و هیئات عزاداری آل الله از روزهای گذشته به سوگواری این مصیبت جانسوز پرداختهاند.امام مهدی (عج) در توقیعی به خط مبارک خود...
جلد دوم کتاب «مجموعه رسائل» به چاپ چهارم رسید
خبرگزاری مهر - ۳۰ آبان ۱۴۰۲
به گزارش خبرنگار مهر، جلد دوم کتاب «مجموعه رسائل (رساله الولایه، علم، برهان و علم امام)» اثر علامه سید محمد حسین طباطبایی به کوشش حجت الاسلام والمسلمین سید هادی خسروشاهی در ۲۵۸ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ چهارم رسید. متفکر بزرگ اسلامی، علامه طباطبایی، علاوه بر کتابهای... اثبات واجب الوجود، توحید، خلق جدید پایان ناپذیر، وحی، علی و فلسفه الهی، اعجاز و معجزه
آیین اتیان سوگند کارشناسان رسمی دادگستری استان مرکزی برگزار شد
خبرگزاری مهر - ۱۶ مهر ۱۴۰۲
به گزارش خبرنگار مهر، معاون قضائی رئیس کل دادگستری استان مرکزی عصر یکشنبه در آئین اتیان سوگند کانون کارشناسان رسمی دادگستری این استان اظهار کرد: ارائه نظریه کارشناسی باید استوار و موثق باشد و همانند سد محکمی مانع فساد شود. حجت الاسلام عباس قوسی تاکید کرد: انتظار است ۲۵ کارشناس... در این آئین، سوگند به واجب الوجود یاد میشود که باید به مفهوم و آثار آن توجه کنیم چرا که خداوند نقض سوگند را به شدت نهی کرده همچنین تعهد و پایبندی نسبت به امانتداری و رازداری نیز باید مدنظر ویژه قرار گیرد
دولت یاوهگویان
رادیو زمانه - ۲۰ مرداد ۱۴۰۲
با درگذشت هَری گوردون فرانکفورت (۲۹ مه ۱۹۲۹-۱۶ − ۱۶ ژوئیه ۲۰۲۳) در یادنامهها مدام از مقالهای سخن رفت که انتشار آن، شهرت این فیلسوف آمریکایی را عالمگیر کرد: مقالهی دربارهی مزخرفگویی یا یاوهگویی (On Bullshit) که انتشارات دانشگاه پرینستون آن را در سال ۲۰۰۵ به صورت کتابچهای ۶۸... خدا واجب الوجود است، و جز او، هر چه هست، ممکن الوجود؛ و ممکن الوجود میتواند باشد یا نباشد، این گونه باشد، یا آن گونه
اگر از حق الناس نمیترسید این مطلب را بخوانید
خبرگزاری دانشجو - ۹ مرداد ۱۴۰۲
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، آیت الله مظاهری، سلسله دروس اخلاقی با موضوع «شرح چهل حدیث اخلاقی» داشته اند که مطالب شنیدنی و خواندنی این استاد اخلاق حوزه در شماره های مختلف تقدیم نگاه شما خوبان خواهد شد. - حدیث بیست و یکم: قرب نوافل بِسْمِ اللَّهِ...[۷]یعنی پیامبر اکرم«صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم» در معراج به مقام قرب رسیدند، به اندازهای که دیگر فاصلهای بین ایشان و خداوند نبود، الا حجاب امکانی، زیرا خدا واجب الوجود و ایشان ممکن الوجود و همین فاصله باقی مانده بود
ولایت عظما میکشد و میدرد تا زمینهساز ولایت سید مجتبی شود - Gooya News
گویا - ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۲
ایندیپندنت فارسی - علیرضا نوریزاده اسلام ناب و سبالنبی، بیدخت و عشق لمیزلی با آنکه علمای شیعه و سنی در باب وصف سبالنبی (دشنام و لعن و نفرین پیامبر) اتفاقنظر ندارند، در مفهوم فقهی امر و تعبیر صرفا دینی، مرتکب آن واجبالقتل است. فقهای شیعه حکم سابالنبی (دشنامدهنده به...
قدرت در اصطلاح متکلّمان و حکیمان به چه معناست؟
خبرگزاری مهر - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲
به گزارش خبرنگار مهر، عارف عابد و زاهد سالک، سید بن طاووس در کتاب «اقبال الاعمال» از شیخ طوسی و ابن ابی قره از ایوب بن یقطین روایت میکند که پیرامون دعای سحر از امام رضا علیه السلام پرسش کرد؛ و حضرت رضا (ع) در پاسخ وی فرمودند:... خدای متعال به سبب مشیّت ازلی ذاتی واجبش که عدم آن ممتنع است خواست تا سایه وجود را بگستراند و رحمت خود را در عوالم غیب و شهود بسط دهد، زیرا واجب الوجود بالذّات واجب الوجود از جمیع جهات و حیثیات است، ولی اگر میخواست که فیض خویش را مقبوض و سایه وجود را ساکن قرار دهد، قطعاً آن را ساکن و مقبوض میکرد؛ اما چنین نخواست و محال است که بخواهد
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۴ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران