اخبار ورود اسلام به ایران

پژوهش حاضر درباره چگونگی و چرایی ورود مسلمانان به ایران و گسترش نسبتاً سریع دین اسلام در این سرزمین در قرون اولیه هجری، از جمله مباحثی است که هنوز مورد توجه پژوهشگران می‌باشد.

به گزارش خبرگزاری مهر، نشست «زنِ ایرانی، از منظرِ ایرانی» از سلسله نشست‌های بازایران‌شناسی، سه‌شنبه اول اسفند با حضور سیده راضیه یاسینی دانشیار پژوهش هنر پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات و دبیری زهره شیرین‌بخش عضو هیأت علمی بنیاد ایران‌شناسی در محل بنیاد ایران‌شناسی برگزار شد. یاسینی در ابتدای این‌نشست پس... این‌پژوهشگر در ادامه ضمن مرور جایگاه زن در تمدن‌های مشرکانه، ادیان توحیدی و نیز جاهلیت عرب، به تحولات جایگاه فردی و اجتماعی زنان پیش و پس از ورود اسلام به ایران پرداخت و گفت

دانشیار پژوهش هنر پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات به بررسی جایگاه زنان در فرهنگ ایرانی در دوره‌های تاریخی مختلف پرداخت و بر اهمیت رجوع به اصالت‌های حکمی در فرهنگ ایرانی برای شناخت هویت زن ایرانی تأکید کرد. به گزارش ایسنا، دکتر سیده راضیه یاسینی در نشست «زنِ ایرانی، از... یاسینی ضمن مرور جایگاه زن در تمدن‌های مشرکانه، ادیان توحیدی و نیز جاهلیت عرب، به تحولات جایگاه فردی و اجتماعی زنان پیش و پس از ورود اسلام به ایران پرداخت و بیان کرد

منتقدان و کارشناسان هنر بر این باورند که هنر ایران زمین از زمینه مناسبی برای فعالیت در صنایع خلاق برخوردار است. آنان با بیان اینکه اقتصاد خلاق برای همه کشورها به‌خصوص اقتصادهای در حال توسعه، گزینه‌ای عملی برای توسعه است می‌گویند اقتصاد خلاق امروزه به موضوع مهمی در عرصه... اگر به تاریخ فرهنگی، سیاسی و اجتماعی ایران نگاه کنیم؛ ما تا پیش از ورود اسلام به ایران بیش از دو هزار سال تمدن پادشاهی داشته ایم و براساس شواهد موجود در این دوران هنرهای تجسمی اهمیت ویژه ای داشته است اما با ورود اسلام، هنرهای تجسمی با ممنوعیت روبرو می شود  و از دوره صفویه به بعد هنرهای تجسمی در ایران مورد توجه حاکمان قرار می گیرد

‌قانون حفظ آثار ملی در سال ۱۳۰۹ در مجلس شورای ملی به تصویب رسیده و این قانون کماکان مبنای نگهداری آثار تاریخی و ملی در کشور است. در سال‌های گذشته به‌دلیل رعایت نشدن قانون و نظارت ضعیف، ضعف‌هایی در نگهداری از آثار تاریخی وجود داشته است. در مواردی هم... معرفی این جایگاه تمدنی برای ایران بسیار مهم است مخصوصا بعد از ورود اسلام به ایران آثار تاریخی نشان از تمایل ایرانیان به فرهنگ غنی اسلام دارد و تحولی که در آثار باستانی ما از بعد از ورود به اسلام دارد نشان‌دهنده غنای فرهنگی ایرانی اسلامی ما است و حفظ و نگهداری از آنان برای همه واجب است و باید همه این عزم را برای نگه‌داشت این آثار و نفایس ملی داشته باشیم

گروه اندیشه: دکتر علیرضا قلی نژاد پیربازار عضو هیات علمی و معاون فناوری و کاربردی سازی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، در نشست «همنشینی ادیان در ایران» به مقایسه معماری دو معماری اسلامی و زرتشتی پرداخت. به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، مقایسه او نشان می دهد، که هر دو معماری، تسهیل... ورود اسلام به ایران در سال ۳۰ هجری، آغازگر دورانی دگرگون کننده در تاریخ معماری ایران بود

 ۲۸ آبان سال جاری روابط ‌عمومی‌ فرمانداری و دفتر امام‌جمعه انار اعلام کرد که مطالعات ارگ تاریخی انار با همکاری دانشگاه باهنر کرمان انجام می‌شود. از آنجا که این خبر را  میراث فرهنگیِ شهرستان و استان اعلام نکرده، بلکه منبع خبر فرمانداری و دفتر امام جمعه بوده است، توجه... گفته می‌شود که انار منطقه‌ای زرتشتی‌نشین بوده است که پس از ورود اسلام به ایران، اعراب به آنجا «نار» – آتش- می‌گفته‌اند که به مرور زمان در تلفظ تبدیل به انار شده است

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری دانشجو - افتتاحیه طرح ملی طوبی ظهر امروز ۲۹ آذر ماه در سالن غدیر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با حضور سید مجید امامی دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور، مجری طرح و جمعی از نمایندگان مجلس، مدیران ستاد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار... این طور نیست که حجاب فقط در دوره ورود اسلام به ایران آمده باشد

به گزارش خبرگزاری مهر، بنیاد ایران‌شناسی، هم‌زمان با هفته پژوهش در سال ۱۴۰۲، «آئین گرامی‌داشت هفته پژوهش» را با شعار «پژوهش برای ایران» برگزار کرد. این برنامه با سخنرانی رجبی دوانی رئیس بنیاد ایران‌شناسی و سیده راضیه یاسینی، معاون پژوهشی این‌نهاد همراه بود. در این‌مراسم همچنین از پژوهشگران بنیاد ایران‌شناسی... اساس فرهنگ و تمدن ایران در دوره باستان پی‌ریزی شد و این مسیر، با ورود اسلام به ایران، با قوّتی بیش از گذشته، ادامه یافت

خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب؛ طاهره تهرانی: ایران از دیرباز با دیگر سرزمین‌های جهان متفاوت بوده است، فلاتی گستره با اقوامی متنوع و اندیشه‌های گوناگون، جغرافیایی رنگارنگ و اقلیم‌های مختلف، و لاجرم مشرب های فکری و الگوهای ادبی و هنری متفاوت؛ و در عین حال به طرز غریبی... بیان این اندیشه به ویژه در قرون اولیه ورود اسلام به ایران چندان هم بی هزینه و بی خطر نبوده و گهگاه موجبات گرفتاری و گریز یا حبس و زندان و طرد و تبعید شاعر را فراهم می‌کرده، هرچند می‌بینیم که شاعری مانند فردوسی در اثر گران‌سنگی مانند شاهنامه شجاعانه و صریح به پیروی خود از پیامبر و علی (ع) اذعان می‌کند، اما این خطرات و محدودیت‌ها به بیان پیچیده‌تر و خلاقانه‌تر این گرایش نزد شاعران اهل تشیع و تسنن نیز منجر می‌شود، گونه‌ای که حاکمان وقت دستاویزی برای تعرض به شاعر نداشته باشند