اخبار پساتجدد

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «فلسفه علم تاریخ؛ از روشنگری تا پساتجدد» اثر رابرت ام. برنز، هیو ریمنت - پیکارد با ترجمه عباس منوچهری و همکاران از سوی سازمان سمت در ۵۲۰ صفحه با شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۸۲ هزار تومان منتشر شد. مجموعه «نظریه و روش در... به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «فلسفه علم تاریخ؛ از روشنگری تا پساتجدد» اثر رابرت ام

خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه: چیزی را که حق و باطل در آن معلوم نیست، شبهه می‌نامند.از مشخصات شبهه این است که «شبیه حق است» که ایجاد کننده آن قصد دارد طرف مقابل را به اشتباه اندازد. امت اسلامی، ارزش‌ها و ضد ارزش‌هایی دارد و کسانی که ارزش‌های... دوران مدرنیسم به معنی نوگرایی و تجددمآبی بود؛ دوران پست‌مدرنیسم یعنی پساتجدد و بعد از تجدد؛ دورانی است بالاتر از دوران مدرن! در مقابل این دوران حتی مدرنیته نیز رنگ باخته و ارزش خود را از دست داده است

«جمیله علم‌الهدی» عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی در مراسم جایزه مصطفی (ص) با اشاره به نقش علم در فروپاشی معنای زندگی تصریح کرد: فروپاشی معنای زندگی را کمابیش در همه‌جا می‌توان دید؛ از خواب‌آلودگی و سستی جوانان شهرنشین گرفته تا اُفت انگیزه تحصیلی در دانش آموزان و دانشجویان، گزارش‌های... این استاد دانشگاه با بیان اینکه به نظر می‌رسد این شورش سرمستانه جامعه پساتجدد، در الگوهای اقتصادی حاکم بر سیاست‌های تربیتی و نهادهای آموزشی ریشه دارد، خاطرنشان کرد

ایسنا/اصفهان امروزه مطالعات میان‌رشته‌ای جای خود را به مطالعات درون رشته‌ای داده‌ و واکاوی نسبت مقوله‌های مختلف علمی با امر حکمرانی، یکی از پراهمیت‌ترین موضوعات میان رشته‌ای است. فرزانه سادات کمیلی، یکی از نویسندگان کتاب «گفتاری در نسبت حکمرانی و معماری» به ایسنا گفت: موضوع کلی این کتاب در... من با روش تحلیل گفتمان، جهان سنت، جهان تجدد و جهان پساتجدد را مورد تحلیل گفتمانی قرار داده و در مرحله بعد، مؤلفه‌های گفتمانی هنر معماری هر جهان، که همان اندیشه تجسدیافته هر جهان است را استخراج نمودم

به گزارش خبرگزاری مهر، نشست تخصصی «معنا و مبنای سرمایه اجتماعی» با حضور استادان و صاحبنظران این حوزه و با همکاری دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی و مرکز تحقیقات و برنامه‌ریزی شهر تهران روز سه‌شنبه ۴ بهمن در مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم برگزار می‌شود. در افتتاحیه این... مفهوم و قلمرو دانشی سرمایه اجتماعی؛ نظریه‌های سرمایه اجتماعی در جهان سکولار و دینی، ضرورت نگاه دینی اسلامی به سرمایه اجتماعی، نسبت و مناسبات سرمایه اجتماعی با ایمان دینی، هویت ملی، پساتجدد، مقاومت‌گرایی و حقوق مردم؛ سرمایه‌اجتماعی در جوامع از منظر تاریخ و فلسفه؛ مؤلفه‌ها، شاخص‌ها و مختصات سرمایه اجتماعی، رویکرد سیستمی به سرمایه‌اجتماعی، پارادایم یا گفتمان در سرمایه‌اجتماعی و تراز مطلوب در سرمایه‌اجتماعی در جامعه اسلامی محورهایی است که به آنها پرداخته می‌شود

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، نشست تخصصی «معنا و مبنای سرمایه اجتماعی» با حضور استادان و صاحبنظران این حوزه و با همکاری دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی و مرکز تحقیقات و برنامه‌ریزی شهر تهران سه شنبه ۴ بهمن ماه ۱۴۰۱ برگزار می‌شود. در افتتاحیه این نشست تخصصی یک... مفهوم و قلمرو دانشی سرمایه اجتماعی؛ نظریه‌های سرمایه اجتماعی در جهان سکولار و دینی، ضرورت نگاه دینی اسلامی به سرمایه اجتماعی، نسبت و مناسبات سرمایه اجتماعی با ایمان دینی، هویت ملی، پساتجدد، مقاومت‌گرایی و حقوق مردم؛ سرمایه‌اجتماعی در جوامع از منظر تاریخ و فلسفه؛ مؤلفه‌ها، شاخص‌ها و مختصات سرمایه اجتماعی، رویکرد سیستمی به سرمایه‌اجتماعی، پارادایم یا گفتمان در سرمایه‌اجتماعی و تراز مطلوب در سرمایه‌اجتماعی در جامعه اسلامی محور‌هایی است که به آن‌ها پرداخته می‌شود

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از دانشگاه تهران، «خانه گفت‌وگوی دانشگاه تهران» به عنوان یک نهاد جدید که می‌خواهد مرکزی برای نقد و تحلیل مسائل حوزه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در دانشگاه تهران با حضور اساتید رشته‌ها و تخصص‌های مختلف از رویکردهای فکری و سیاسی متفاوت باشد،... محصول پساتجدد، بهم‌ریختگی فکری و اجتماعی است دکتر سعیدرضا عاملی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران نیز در این نشست گفت

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، خلاصه دستور اولین نشست «خانه گفت‌وگوی دانشگاه تهران» بررسی این گزاره بود که برای ارتقای مرجعیت دانشگاه چه کار کنیم. رئیس دانشگاه با ابراز این عقیده که تحقق استقلال اداری، مالی و سازمانی دانشگاه می‌تواند باعث ارتقای این مرجعیت شود، دیدگاهش را گفت...محصول پساتجدد، بهم‌ریختگی فکری و اجتماعی استسعیدرضا عاملی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران نیز در این نشست گفت

چکیده : پس از آن که چشم‌انداز تیره و تار روی کار آمدن دولتی عوام و عوام‌فریب که تحت رایت عدالت‌‌طلبی و توجه به محرومان، سکانداری نظام کشور را به‌دست گرفت و از حمایت تام و کامل بخش‌های گوناگون ساختار قدرت برخوردار بود آشکار گشت و معلوم شد که نه... ششمین نکته آن که توصیف عقلانیت جمعی به «توحیدی» از آن رو صورت گرفت که از یک سو بر تعدد و تنوع عقلانیت (که امروزه دیگر با لحاظ نقدهای پساتجدد درباره شکست پروژه روشنگری، حتی از سوی بسیاری از اندیشمندان لیبرال پذیرفته شده) و از سوی دیگر بر اشتراکات ادیان و مذاهب ایرانیان و حس «خداجویی» (که بر اساس جدیدترین پیمایش‌های ملی در خصوص ارزش‌های ایرانیان هنوز بر اکثریت مردمان این سرزمین حضور و بروز دارد)، تأکید شود