اخبار کارناوال عصر عاشورا

آفتاب‌‌نیوز : راهبرد جریان اصلاحات در انتخابات ۱۴۰۲ چه خواهد بود؟ این پرسشی است که این روز‌ها بسیاری از چهره‌ها و رسانه‌های اصولگرا تلاش می‌کنند به زعم خود پاسخی برای آن بیابند. از حسین شریعتمداری، غلامعلی حداد عادل و محمد رضا باهنر و... گرفته تا فارس و تسنیم و... ماجرای کارناوال عصر عاشورا در روز‌های منتهی به دوم خرداد ۷۶، مهم‌ترین تصویری است که از راهبرد عملیات روانی محافظه‌کاران در اذهان عمومی ایرانیان و فعالان سیاسی به جای مانده است

در این مطلب آمده است: در تاریخ سیاست ایران به‌خصوص در تاریخ معاصر همواره مقاطع مذهبی خاصی وجود دارد که به لحاظ ویژگی‌های خود مدنظر سیاسیون برای اعتراض به شمار رفته است. نگاهی به تاریخ مبارزات منتهی به پیروزی انقلاب نشان می‌دهد که ماه محرم جایگاه مهمی در روند مبارزات... کارناوال عصر عاشورا فضای سیاسی کشور تحت تاثیر اوج‌گیری فعالیت‌های انتخاباتی دوره هفتم ریاست‌جمهوری قرار داشت اما در کنار رقابت‌های انتخاباتی، همزمان بودن این ایام با ماه محرم باعث ‌شد اتفاقی مهم در ۲۷ اردیبهشت (عاشورا) رخ ‌دهد که فیلم آن در آستانه دوم خرداد پخش شد؛ فیلمی که در آن تصاویری از دخترانی وجود داشت که در عصر عاشورا عکس خاتمی را در دست گرفته و مشغول شادی بودند

در حالی که رسانه‌های حکومتی با آغاز ماه محرم در حال انتشار مکرر خبرهایی از بازداشت زنان به اتهام «حرمت شکنی به هیات‌های مذهبی» به خاطر سرباز زدن از حجاب اجباری هستند، مجمع مدرسین و محققین حوزۀ علمیه قم، تشکل روحانیون نزدیک به جناح اصلاح‌طلب، در بیانیه‌ای از بازگشت... از جمله مشهورترین سناریوها در این خصوص راه‌اندازی «کارناوال عصر عاشورا» در شهرک غرب تهران در جریان انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۶ بود که به گفته علی اکبر ناطق نوری عده‌ای از نیروهای امنیتی «فیلمی را مونتاژ کرده بودند تا نشان دهند که طرفداران خاتمی» باوری به مسائل مذهبی ندارند

محورهای گفت‌وگو با مرتضی حاجی، رئیس ستاد انتخاباتی خاتمی در سال ۷۶ را بخوانید: خود ما هم خیلی امیدوار نبودیم که با این سرعت آقای خاتمی بتواند به محبوبیت بالایی دست پیدا کند و شخصیتی کاریزماتیک، جدی و جدید در عرصه سیاست و مسائل اجتماعی کشور ایران پیدا کند... می‌گفتند آقای خاتمی، گورباچف نظام است یا ایشان را شخصیتی لیبرال معرفی می‌کردند و یا در نمونه دیگر در برخی صحبت‌ها دیانت و تدین آقای خاتمی را زیر سوال می‌بردند که نمونه آن فیلم کارناوال عصر عاشورا بود که خانم‌هایی را در آن با وضعیت نامناسبی که پوستر آقای خاتمی را در دست داشتند، جمع کرده بودند و از آنها فیلمبرداری کردند که بگویند آنها طرفدار آقای خاتمی هستند

آفتاب‌‌نیوز :  حالا ۲۶ سال از آن روز گذشته است، نوجوانان خرداد ۷۶ در آستانه ورود به میان‌سالی هستند، جوانان آن سال‌ها آماده شده‌اند که وارد پیری شوند و نسلی که آن روز‌ها تازه متولد شد و چیزی از آن روز بزرگ را درک نکرده است، این روز‌ها در... مثل اینکه می‌گفتند آقای خاتمی، گورباچف نظام است یا ایشان را شخصیتی لیبرال معرفی می‌کردند و یا در نمونه دیگر در برخی صحبت‌ها دیانت و تدین آقای خاتمی را زیر سوال می‌بردند که نمونه آن فیلم کارناوال عصر عاشورا بود که خانم‌هایی را در آن با وضعیت نامناسبی که پوستر آقای خاتمی را در دست داشتند، جمع کرده بودند و از آن‌ها فیلمبرداری کردند که بگویند آن‌ها طرفدار آقای خاتمی هستند

به گزارش «تابناک» به نقل از هم میهن، ۲۶ سال بعد، روایتی از یک روز خاص در تاریخ سیاسی ایران است؛ روزی که نمی‌توان به‌راحتی از کنار آن عبور کرد؛ روزی که ۲۰ میلیون ایرانی راهی برای تغییر بزرگ را انتخاب کردند و نام گزینه‌ای را روی برگه‌های رای نوشتند... مثل اینکه می‌گفتند آقای خاتمی، گورباچف نظام است یا ایشان را شخصیتی لیبرال معرفی می‌کردند و یا در نمونه دیگر در برخی صحبت‌ها دیانت و تدین آقای خاتمی را زیر سوال می‌بردند که نمونه آن فیلم کارناوال عصر عاشورا بود که خانم‌هایی را در آن با وضعیت نامناسبی که پوستر آقای خاتمی را در دست داشتند، جمع کرده بودند و از آن‌ها فیلمبرداری کردند که بگویند آن‌ها طرفدار آقای خاتمی هستند

علی اکبر ناطق نوری رئیس وقت مجلس و نامزد هفتمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در کتاب خاطرات خود، نکاتی را درباره اتفاق معروف به «کارناوال عاشورا» و دلایل پیروزی خاتمی در این انتخابات بیان می‌کند که در پی می‌آید: ماجرای کارناوالی که می‌گفتند عصر عاشورا در شهرک غرب راه افتاده،... کارناوال عصر عاشورا نه کار من بود نه کار خاتمی از کارناوال فوق، نه تنها روحم خبر نداشت بلکه به شدت با آن مخالف بودم

به گزارش «تابناک» به نقل از دیده‌بان ایران، احمد مازنی اظهار داشت: بغض فروخفته ای که از سالها پیش وجود داشت با مرگ مهسا امینی ترکید و همه قشرهای مختلف سیاسی، فرهنگی و اجتماعی از جمله دهه هشتادیها وارد صحنه شدند. بعد ازسال نودوشش نسل جدید شاهد وقایعی بودند که... در شرایطی که هستیم هنرمندان تلاش کنند تا آرامش ایجاد شود چه بسا ممکن است مانند ماجرای کارناوال عصر عاشورا که به نام طرفداران خاتمی پوستر زدند و رقصیدند و بعدها معلوم شد جریان مخالف خاتمی آن را به راه انداخته است، الان هم همین حرکتها را انجام دهند و بگویند کار مردم و دعوت کنندگان به تجمع و اعتراض است

معصومه رشیدیان، انصاف نیوز محمود احمدی نژاد مدعی شده است که رفتارهای خارج از چارچوب معترضین در اعتراضات پس از ۸۸ -اعتراض به رئیس جمهور اعلام کردن مجدد شخص او بعنوان رئیس جمهور- درواقع کار باندی درون نیروهای امنیتی بوده است تا بهانه‌ی برخورد با معترضین فراهم شود؛ محمود... «چرا زمانی که رئیس جمهور بود و قدرت داشت این موضوع را فاش نکرد تا جلوی آن را بگیرد؟!» اما این ادعا نخستین بار نیست که طرح می‌شود، از بحث کارناوال عصر عاشورا که در سال ۷۶ و در جریان رقابت‌های انتخاباتی فیلمی بصورت گسترده پخش شد که در آن عده‌ای را در ظهر عاشورا و در حالیکه عکس سیدمحمد خاتمی را بدست داشتند، در حال شادی نشان می‌داد

چکیده :کوی دانشگاه کنار عزیز جان مرد ادب و اخلاق “سیدمحمد خاتمی” مشق می کردم و آنچه از انقلاب آموخته بودم در جمع مستان بود که همه ی زندگیمان را در کف دست گرفتیم تا به رأی مردم و جمهوریت نظام در کنار اسلامیت، تمکین کنیم و اجازه ندهیم خیمه...«مکارم اخلاق» من طلبه ی عشق بودم و پی خلق خوش؛ سفره ی باز و روی گشاده؛ به روایت رفقایم مرامم همین بوده و هست؛ جیب خالی را باخته ام به پای رفیق که «یارفیق من لا رفیق له»؛ خاطره بازی رفاقت با آقازاده ای که در متن انقلاب و جنگ بود و ذره ای خوی آقایی و آقابازی و آقازادگی به مفهوم امروز نداشت؛ “من” نداشت؛ همه رفیق بود و هست؛ برادرم “محمد امجد” که خود مویی سپید کرده و هم سن و سال شیوخ مدعی سهام انقلاب است؛ روایت جوان های نسل پس از من شاید مثل ما تشنه و وابسته ی مساجد نیستند؛ که آن روزها مسجد برای ما رگ حیات بود و نبض انقلاب؛ اما عجیب بود که در میان تمام مساجد دانشگاهی، اسم مسجد کوی و شب های قدرش به گوش ما به قولی میانسالان انقلابی هم رسید؛ جوانان و نوجوانانی(فرزند خودم که مدرسه می رفت و تازه اجازه داشت تنها این طرف و آن طرف برود) که بسته و دلبسته ی این مسجد بودند و برای جلسه هفتگی و ایام ماه مبارک دست به دعای این مجلس؛ مجلس شیخی به نام “محمود امجد” و مداحی جوان به نام “سید ذاکر”؛ استاد اخلاق سایه ی بزرگان اخلاق بر سر ما مستدام؛ اما بارها گفته ام که قرآن را با المیزان “علامه طباطبایی” شناختم و مهریه ازدواج ما دوره ی کامل آن بود؛ حضور “آیت الله قدوسی”(داماد حضرت علامه) و ارادت به بیت ایشان در شخصیتم ریشه ای بود؛ شاید بگویم تفسیر و تأویل علامه، روزگاری برایم حجت بود و وزنه ی شناخت؛ مثل “حضرت روح الله” در کاریزمای منحصر به فرد روحانی انقلابی یا شور “دکتر شریعتی” و موتور محرکه ی ایدئولوژی که با شعور “شهید مطهری” در جانم نشست و تکیه گاهمان “آیت الله طالقانی”(پدر) بود و محک عدالتمان “شهید دکتر بهشتی”؛ اما با منِ مسجدی، همیشه مجلسی بود و استاد اخلاقی و نام اهالی دل چون “سید رضا بهاءالدینی” و “محمد تقی بهجت” میان خلق پیچیده بود؛ و نزدیک ترین نزدیک ترین ها شیخنا “آیت الله استاد محمود امجد” که پس از آن دو بزرگوار بار خلق بر دوش و دیده ی باطن ایشان و ضمیر روشن که روشن ضمیر کند این سلوک تاریک را تا منیر شویم و الله نور السموات و الارض… روزهای تلخ ٧٨ و ٨٨ کوی دانشگاه کنار عزیز جان مرد ادب و اخلاق “سیدمحمد خاتمی” مشق می کردم و آنچه از انقلاب آموخته بودم در جمع مستان بود که همه ی زندگیمان را در کف دست گرفتیم تا به رأی مردم و جمهوریت نظام در کنار اسلامیت، تمکین کنیم و اجازه ندهیم خیمه شب بازانی که می خواستند مردم بنویسند خاتمی آن ها بخوانند ناطق! و با کارناوال عصر عاشورا علنی وارد صحنه شده بودند، نفس حبس کنند و این نظام را که متعلق به مردم و خون فرزاندشان است، به همراهی مجاهدین خلق(منافقین) سرنگون کنند! کسانی که از روز اول بر طبل سیاه نمایی اصلاح طلبان کوبیدند و به سید اصلاحات گفتند سگ زرد و امروز هم فاش و بی پرده می گویند! دلواپسان داخلی و ضد انقلاب خارجی حتی رد کلماتشان هم یکی است! و این آیا همان مصداق هم صدایی با دشمن نیست؟! ندانم! ما ٨ سال ایستادیم اما به مدد هجمه ها، بحران ها، قصه ها و غصه ها و تندروی اصلاح طلبان و فاصله ی حضرت آیت الله سازندگی(حضرت آیت الله هاشمی)، وجهه ی ایشان شکست و این مرد بزرگ که از خود و ریاست جمهوری مادام العمر و دست بردن در قانون اساسی گذشته و بود و پای صیانت آراء مردانه ایستاده بود، قربانی عوام زدگی پدیده ای شد به نام هاله ی نور! آن روزهای سخت و شب های سیاه بماند و جسد بی جانی به نام وطن! در خلال حوادث کوی دانشگاه، استاد امجد بی پرده سخن گفت و پای جوانان ایستاد؛ مثل ٨٨ که با شکستن سکوت کارت سبزی به علمای خاموش و نگران نشان داد و جماعتی مکتبی از اصول گرایان قدیمی در بدنه ی نظام که شاید با شخص آقای خاتمی زاویه داشتند به جمع هواداران “میرحسین”(موسوی) پیوستند و اما… استاد امجد بازهم محکم ایستاد؛ پای تبعید و انزوا و بازجویی و جلای وطن و… اما سکوت نکرد؛ آنقدر فاش می گفت و از گفته ی خود دلشاد و مطمئن بود که “ما” پامنبری ها گاه می گفتیم آقا کوتاه بیایید و قرآن بر سر بگیرید شب قدر است! احیا آیه ی ٣٢ سوره ی مائده را فقط قرار می دهم و آن را با اشک بلند بلند می خوانم