اخبار گروه زبانی
نسلکشی زبانی
رادیو زمانه - ۲ اسفند ۱۴۰۲
زبان و فرهنگ دو روی یک سکه اند. آنها به هم پیوستهاند و در طول زمان یکدیگر را بهبود میبخشند، توسعه میدهند، شکل یا تغییر میدهند. زبان و فرهنگ هویت یک فرد را شکل میدهد و دیدگاه او را میسازد. زمانی که یک دولت سیاست تکزبانه را اعمال میکند،... زمانی که یک گروه زبانی متفاوت از فارسی، به دلیل سیاستهای سرکوبگرانه و تبعیضآمیز دولتهای ایرانی، فرهنگ و زبان خود را به فرزندان خود منتقل نکند، یا خود کودکان تصمیم میگیرند آن را یاد نگیرند یا به اجبار از یادگیری آن زبان منع میشوند
تکثّر و تبعیض
رادیو زمانه - ۲۶ خرداد ۱۴۰۲
در ده بخش نخست مجموعهی یادداشتها زیر عنوان مشترک “در ایران چه میگذرد” عمدتاً به زمینه، ویژگی، و بیم و امیدها دربارهی جنبش انقلابی آغاز شده با قیام ژینا پرداخته شد. موضوع اصلی بخش ۱۱، بررسی اجمالی متنهای برنامهای و مطالباتیای بود که در آنها برای جنبش، هدفگذاری شده... میشود بسته به موضوع از عنوانهای عمومی “اجتماع” (Community)، همبود، گروه، و گروه زبانی هم استفاده کرد و در بافتار سیاسی دوباره به همان مفهوم “خلق” برگشت
دوره قاجار؛ مبدا لهجه تهرانی
باشگاه خبرنگاران - ۲ بهمن ۱۴۰۱
طاهره کیایی تنکابنی، استاد زبان و ادبیات فارسی و محقق گفت: در زبان شناسی لهجه به گونهای از طرز تلفظ ویژه یک گروه زبانی گفته میشود، در تمام زبانهای دنیا گروههایی با لهجههای گوناگون وجود دارند و مجموعه تلفظهای ویژه یک گروه معمولا به صورت قانونمند صورت میگیرد. به... در زبان شناسی لهجه به گونهای از طرز تلفظ ویژه یک گروه زبانی گفته میشود، در تمام زبانهای دنیا گروههایی با لهجههای گوناگون وجود دارند و مجموعه تلفظهای ویژه یک گروه معمولا به صورت قانونمند صورت میگیرد
ایران «اتنیک» ندارد!
رادیو زمانه - ۱۷ آبان ۱۴۰۱
برگرفته از تریبون زمانه * مطالب این بخش برگرفته از «تریبون زمانه» هستند. تریبون زمانه، آنچنان که در پیشانی آن آمده است، تریبونی است در اختیار شهروندان. همگان میتوانند با رعایت اصول دموکراتیک درج شده در آییننامه تریبون آثار خود را در آن انتشار دهند. زمانه مسئولیتی در قبال محتوای... یک گروه زبانی و ملی (فارس) بهتدریج شد گروه امتیازمند، آنهم به هزینهی گروههای زبانی و ملی دیگر، چرا که رژیم پهلوی تدریس و آموختن و منتشر کردن به زبانهای نافارسی را در زمینهها و زمانهای متفاوت یا محدود میکرد و یا اصلاً اجازه نمیداد
نقض حقوق فرهنگی کردها در نوروز/ عثمان مزین
هرانا - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱
خانه > slide, اقلیت های ملی, اندیشه و بیان > نقض حقوق فرهنگی کردها در نوروز/ عثمان مزین خبر اختصاصی تاریخ : ۱۴۰۱/۰۲/۰۳ دسته : slide,اقلیت های ملی,اندیشه و بیان لینک کوتاه : کد خبر : ۴۲۲۷ چاپ خبر نقض حقوق فرهنگی کردها در نوروز/ عثمان مزین ماهنامه خط... حال فرض کنیم در جامعهای سه گروه زبانی فارس، ترک و عرب وجود دارند و اعراب هم در اکثریتند
جنگ یازدهروزه و پیامدهای آن
خبر آنلاین - ۲۶ خرداد ۱۴۰۰
عنوان صحبت امروز «جنگ غزه و پیآمدهای آن» است. در اینجا هدف بیان چرایی و چگونگی آغاز این جنگ و یا ماهیت آن نیست، بلکه تنها و به اختصار به بررسی پیآمدهای آن خواهیم پرداخت. اگرچه باید یادآور شد که عامل اصلی این جنگ اقدامات یهودیان افراطی در دستاندازیهای فراوان... نکتهی دیگر در مورد تبعیض است و این دقیقاً برمیگردد به سیاست راستگرایانهی اسرائیل، اینکه بگویند این کشور، کشوری یهودی است درحالی که در هیچ جای دنیا نمیگویند که این کشور متعلق به این دین و یا این گروه نژادی و یا گروه زبانی است
پس لرزه های افشاگری مصلحی درباره ردصلاحیت آیت الله هاشمی/وقتی به بهانه مصلحت، رئیس مجمع تشخیص مصلحت ردصلاحیت می شود
آفتاب - ۲۴ خرداد ۱۴۰۰
آفتابنیوز : آذر منصوری در توئیتی نوشت: به بهانه مصلحت نظام، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام را رد صلاحیت کردند. مصلحی می خواهد فردی از جنس تَکرار را رییسجمهوری کندهمچنین، مجتبی توانگر، نماینده مردم تهران در توئیتی نوشت: رفتار انتخاباتی آقای مصلحی طوریست که انگار عزم کرده با حرفهای...
چرا فحش دادن دلمان را خنک می کند؟
پیک ایران - ۶ خرداد ۱۴۰۰
چرا فحش دادن دلمان را خنک میکند؟ چرا فحش دادن حس خوبی میدهد؟ از اینکه میدانیم شیطنت کردهایم خوشمان میآید یا وقتی حرف رکیک میزنیم واقعا اتفاقی در مغز و بدنمان میافتد؟ برای همه ما پیش آمده که پایمان به جایی بخورد، در ترافیک گیر کنیم یا قهوهمان بریزد... این یک پدیده فرهنگی است که فقط در درون یک جمعیت، گروه زبانی، جامعه، کشور یا مذهب بخصوص معنی دارد
چرا فحش دادن دلمان را خنک میکند؟
بی بی سی فارسی - ۶ خرداد ۱۴۰۰
چرا فحش دادن دلمان را خنک میکند؟ آناند جاگاتیا و کیتی ادواردز بیبیسی ۲ ساعت پیشمنبع تصویر، Getty Imagesتوضیح تصویر، همه فخش میدهیم، بعضیها بلندترچرا فحش دادن حس خوبی میدهد؟ از اینکه میدانیم شیطنت کردهایم خوشمان میآید یا وقتی حرف رکیک میزنیم واقعا اتفاقی در مغز و بدنمان میافتد؟ برای... این یک پدیده فرهنگی است که فقط در درون یک جمعیت، گروه زبانی، جامعه، کشور یا مذهب بخصوص معنی دارد
تیغ دولبه جنبشهای مجازی: انتفاع عمومی یا درحاشیهماندگی طبقاتی؛ روایت زنانی که در «روایت تجاوز» حذف میشوند
کلمه - ۱۴ شهریور ۱۳۹۹
چکیده :به نظر میرسد که جنبشهای اجتماعی مدرن در ایران، در طول دهههای گذشته، و با گذشتن از فراز و نشیبهای متعدد، و برخورداری از تجربیات گوناگون در بازههای زمانی مختلف، به جنبشهایی بالغتر و پختهتر تبدیل شدهاند. برای اثبات این ادعا، به خصوص در بسترهایی که مطالعات شناختی کمتری... دقیقاً همینجا، جایی است که بهناچار در آن متوقف میشویم، چرا که در همین نقطه است که برخی افراد از گروههای زبانی (در نتیجه قومی) و طبقات اقتصادی مختلف، در رسته مخاطبان حذف شده و به حاشیه رانده شده قرار میگیرند، چرا که عمده این فعالیتها و آموزشهای پراکنده تنها به یک گروه زبانی در میان ایرانیها میپردازند
موضوعات مرتبط: حقوق زبانی فارس ها فدرالیسم فارس زبان چندفرهنگی زبان رسمی تنوع فرهنگی زبان مادری هویت فرهنگی غریزه
حق کپی © ۲۰۰۱-۲۰۲۴ - Sarkhat.com - درباره سرخط - آرشیو اخبار - جدول لیگ برتر ایران