اخبار گرگ انسان

مردمی داغدیده و نازنین، در آرامش و معنویت، و با خانواده یا دوستان و همراهان، به زیارت قبر سردار شهید خود می‌روند. سرداری که چهار سال پیش، به دستور شرورترین رئیس‌جمهور  حکومت جهان و با ناجوانمردانه‌ترین شیوه به شهادت رسید. در نیمه‌شبی که میهمان مردم عراق بود و در... در یک کلام، برای تفکری که انسان را گرگ انسان تعریف می‌کند می‌توان از دنیای آدمی و فضیلت و عاطفه گفت؟ معلوم است که این تفکر، پیوسته پاچه بگیرد و شکم بدرد

همسایه؛ می‌خواهم سلامی کنم به تو؛ سلامی که قرار است سر سخنی را با تو، قلب، وجدان و ضمیرت باز کند. آری، سلام! قبل از همه بگذار این را درد و دل کنم، که با رنج و تاسف بسیار ما را با سیاست مردسالارانه‌ی ناسیونالیسم، به «ما» و «شما»ی... این نامه آن معیارهای جهان مردسالاری چون ناسیونالیسم را که انسانها را در برابر درد همنوع‌شان نابینا و بی‌تفاوت ساخته است به نقد می‌گیرد و از آن انتقاد می‌کند که چگونه شری به‌نام ناسیونالیسم و هویت‌های جغرافیایی انسان را گرگ انسان قرار می‌دهد؛ به طوری که نه تنها انسان‌ها در برابر درد و اندوه همنوع‌شان مایوس و متاثر نمی‌شوند که برعلاوه آن براساس یک تقسیم‌بندی وحشتناک «ما» و «شما» از شکنجه و رنج همدیگر لذت نیز می‌برند

۱ " کارد آجین" از روش‌ها و شیوه‌های همنوع کُشی دراسلام سیاسی، به ویژه بنیادگراییِ وهم مطلق، یعنی بنیادگراییِ شیعی ست. (۱). این موجودات انسان نما پارۀ حیوانی قدرتمندی دارند و خواهند داشت و به عنوان اَبَر حیوان اجتماعی ناطق، حیوانیت حفظ کرده‌اند. این حیوانیت، بی آنکه قصد توهین... این موجودات ثابت کرده‌اند که مفاهیمی همچون "لایه غیرعقلانی و خردگریز، و لایه‌ها و زیر لایه‌های انحراف و عفریت درونی"، وغریزه‌های تخریب، جنگ، تجاوز و دیگر آزاری و بی رحمی و خشونت و کشتار، و ناخودآگاه و خودآگاه فردی وجمعی وحافظه "نوع"ی و تاریخی دست نخورده نسل به نسل ارث برده‌اند تا نشان دهند انسان نماهای مشابه اینان گرگ انسان بوده و هستند

پیش از این، در بررسی نمود بحران‌های زیست محیطی و جنگ در ادبیات داستانی، به واکاوی داستان «زخم شیر» نوشته صمد طاهری پرداختم و حالا، در ادامه همان بررسی نگاهی دارم به داستان «در انتظار شاعر» نوشته علی مؤذنی. تنوع تاکتیک‌های جنگی به‌کار رفته در جنگ‌ها بر سر خاک،...

 به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، عصر ایران می‌نویسد: چندی پیش، گارد دریایی یونان نفتکش «پگاس» را که حامل نفت ایران بود، در کنار جزیره ائوبویا توقیف کرد و تحویل آمریکا داد. کشتی حامل ۱۱۵ هزار تن نفت خام (نزدیک به یک میلیون بشکه) بود. دو روز قبل هم بی‌بی... توماس‌هابز، فیلسوف سیاسی قرن ۱۶ میلادی جمله معروفی دارد که می‌گوید «انسان گرگ انسان است»

به گزارش خبرنگار مهر، تاریخ بشر تمدن‌ها و نظریه‌های متعددی را در حوزه حکومت و حکمرانی به خود دیده است. مردم‌سالاری دینی به عنوان الگویی از حکمرانی و بدیلی برای دموکراسی غربی بعد از انقلاب اسلامی بر چه بنیانی استوار است و بر چه مداری می‌چرخد؟ آیا مردم در مردم‌سالاری... شاید بنیان نظریه هابز هم همین است که انسان را گرگ انسان می‌داند و معتقد است انسان‌ها تا جایی که می‌توانند یکدیگر را غارت می‌کنند، لذا از منظر هابز باید لویاتان یا حاکمیتی شکل بگیرد که اژدهاگونه بالای سر مردم باشد و مردم از سر ترس رعایت سود دیگری را بکنند

    خانه  > سایر گروهها  >  صلح پایدار و نظریه توازن معیشتی و توسعه‌ای/احمد فعال  خبر اختصاصی  تاریخ : ۱۴۰۰/۰۱/۱۹  دسته : سایر گروهها   لینک کوتاه :  کد خبر : ۰۰۰۱۱۹۶۳۷ چاپ خبر صلح پایدار و نظریه توازن معیشتی و توسعه‌ای/احمد فعال ماهنامه خط صلح – دستکم بعد از جنگ... به همین دلیل هر انسان به گرگ انسان دیگر تبدیل می‌شود

به گزارش خبرنگار مهر، امروزه با توجه به محدودیت منابع و امکانات و بهره وری مفید و بهینه از آنها بحث کارآمدی در حوزه‌های مختلف از جمله در سطح نظام سیاسی توسط دولت محل توجه نظریه پردازان قرار گرفته است. همچنین کارآمدی، مسأله امروز نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران و... انسان‌شناسی مد نظر خواجه چگونه است؟ آیا او انسان را گرگ انسان می‌پندارد یا انسان را موجودی الهی می‌داند یا مثل برخی از فلاسفه حیوان سیاسی؟ ابتدا در مقدمه عرض کنم؛ خواجه نصیر حکیمی جامع‏‌الاطراف است که در زمانه خود در همه علوم عقلی و نقلی خوش درخشیده و توانست نقش مؤثر و اساسی در زنده‏کردن علوم عقلی اسلامی و خاصه حکمت عملی و به خصوص خردورزی از زندگی مدنی ایفا نماید

چکیده : آنچه امروز بیش از تمام این نابسامانی های فرهنگی و سیاسی نگران کننده می‌باشد،کشاندن و یا کشیده شدن جامعه ایرانی در دره‌های بد اخلاقی و عاری از مدنیت است به نحوی که حتی پژوهشگران عرصه دین و اجتماع، همچون"دکترسروش" و" قاضی مرادی "درستایش شرم به نکات مهمی درجامعه... به راستی این روزها شرم ، واژه غریبی در سرزمین ایران است؛ جامعه امروز ایران بی شباهت به جامعه ی توصیفی “هابز” نیست که “انسان را گرگ انسان می خواند” ؛ و بی شک این جامعه رنگِ خوشبختی به خود نخواهد دید، مگر اینکه به خود آمده و در آیینه اجتماع خود را پیراسته و خود را از ساختار به گل نشسته ی اخلاق و مدنیت نجات دهد و هر کسی برای نجات گاه به گاه خود جامعه و عموم را ذبح نکند ؛ چرا که عموم مردم با پیروی و تاکید بر مسئولیت پذیری، ظلم ستیزی ، عدالت طلبی ، نقد و مطالبه‌گری ، همدردی و همدلی اجتماعی و بیداری، می توانند قامت خمیده ایران را برای فردای بهتر از امروز امید بخشد

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی در نشست «عاشورا و امروز ما» با اشاره به دشواری متن نهضت عاشورای سالار شهیدان گفت: هر متن علمی یا رخداد بشری هرچند پیچیده و سنگین، با تلاش انسان قابل تبیین و فهم است. اما رخداد عاشورا، الهام گرفته از منبع... سوال مهم دیگر این است که آیا انسان موجودی اخلاقی است یا گرگ انسان است؟ آیا انسانها را به حال خود گذاشتن باعث جنگ و ستیز می‌شود یا باعث رشد و تعالی می‌شود؟ انسان شناسی که در مکتب سیدالشهدا وجود دارد چه انسانی را معرفی می‌کند و با فلسفه سیاسی ایشان چه نسبتی دارد؟